西北大学佛教研究所唐密文化研究部正式成立

    2011年12月11日，为了推动唐密文化研究工作的进一步发展，经过和各方面多次咨询协商，在获得充分肯定和支持后，西北大学佛教研究所唐密文化研究部于正式宣告成立。当天上午，在西北大学太白校区，西北大学佛教研究所所长李利安教授、香港中华密教学会会长彻鸿法师、陕西省佛教协会副会长原法门寺博物馆馆长韩金科研究员、西安电子科技大学传统文化研究所所长荆三隆教授、陕西省宗教文化交流协会吴晓强秘书长等为西北大学佛教研究所唐密文化研究部共同揭牌，在座高朋60多人见证了这一朴素而庄严的仪式。
    西北大学佛教研究所已经在密教文化交流、密教现状调研、密教历史与密教信仰研究方面已经做了大量工作，并取得了很好的成果，尤其是在密教菩萨信仰研究和近现代密教研究及密教文化交流方面成果颇丰。在揭牌仪式上，李利安教授表现，西北大学佛教研究所唐密文化研究部将作为一个连接各方力量、沟通各方信息、分享各方研究成果的文化平台，欢迎学术界、佛教界给予关注和支持，更愿意与各方有缘者建立合作关系，共同推动密教文化的研究和宣传。西北大学佛教研究所也将充分利用这个平台，进一步推动唐密文化研究与唐密文化交流工作。
    为了推动唐密文化研究工作的进一步发展，西北大学聘请香港中华密教学会会长彻鸿法师为西北大学佛教研究所顾问，聘请香港中华密教学会秘书长陈珮筠女士为西北大学佛教研究所研究员。李利安教授向两位颁发了聘书，并表示希望在唐密文化的研究与文化交流方面得到他们的大力支持。他说，唐密文化就是唐代汉地密宗及其后以其他方式继续存在的密教文化现象，主要包括唐代密宗、密宗官方认可和支持的所谓正统传承消失之后在民间继续以各种方式与别样形态依然保持延续的密教、在汉地显教之中大量继承下来的密教文化因素、以及由日本接法并反哺汉地但法脉源于唐代密宗的现代华人世界的密教传承等。当然，唐密文化不是无源之水，无本之木，所以唐密研究也必然上溯古代印度的密教文化，横亘藏密、东密、台密等不同类型的密教文化现象。彻鸿法师和陈佩筠居士愉快地接受了聘请，并表示将与西北大学佛教研究所保持密切的合作，为唐密文化的复兴和唐密研究的不断拓展尽自己的力量。
    随后，举行了显密关系学术座谈会。与会人员从历史、现实、理论、实践等各个不同方面对显密关系展开研讨，并一致认为，显密关系是理解佛教历史和现状以及佛教理论体系、实践体系的一把钥匙，值得引起大家的关注与深入思考。