核心提示：寺庙变黑庙、中介吃回扣、名山被上市、力推高价香、私设功德箱、抽签卜忙……近年来，寺庙乱象在全国各地上演，不仅引起僧尼和社会公众反感，也破坏了佛教的社会形象。
针对这些现象，2012年3月，国务院总理温家宝在《政府工作报告》提出：“维护宗教团体、宗教界人士和信教群众的合法权益，充分发挥他们在促进经济发展、文化繁荣、社会和谐中的积极作用”;继而10月间，国家宗教事务局等十个中央部委发布政策文件《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，制止、纠正当前社会突出存在的寺院、道场“被承包、被上市”等现象。
本刊汇集了部分高僧大德和专家学者对这一问题的看法，以期为中国佛教的良性发展提供一些帮助。
学诚法师全国政协常委、中国佛教协会副会长
一些非宗教活动场所、非宗教团体搞宗教活动，以教牟利，借教敛财，把宗教活动场所作为企业资产上市，企业或个人对寺庙进行投资经营或承包经营，冒充佛教教职人员进行违法宗教活动、非法牟利。
在商业资本追逐暴利本性的怂恿与鼓噪下，各种非宗教行为主体竞相粉墨登场，打着宗教旗号，披着宗教外衣，利用寺庙管理中的体制不健全之机，大肆捞取非法利益，使得纯洁的宗教信仰受到严重挑衅。寺庙被沦为商业场所，违背了中国宗教“独立自主自办”的根本原则。
假冒僧尼利用人们对宗教知识的无知与盲从心理，通过哄骗欺诈、威逼利诱等种种卑劣手段，侵占索取他人财物，愚弄民众的信仰感情，不仅严重玷污了佛门清净，更有可能成为滋生其他严重违法犯罪行为的温床。
烧高价香(诱导信众购买高价香火)、私设功德箱(在非宗教活动场所非法敛取信众的宗教性捐赠)和抽签卜卦(具有浓厚迷信色彩、违背佛教教义的牟利行为)均违反了《宗教事务条例》。
净慧长老中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长
作为佛教活动场所的开放寺院进门买门票，是一个一直备受社会各界关注的问题。赵朴老生前极力主张佛教寺院不收门票，免费对社会大众开放。转眼之间，朴老也走了十多年了，佛教寺院的门票价格一涨再涨，使得佛教寺院越来越成为有利可图的地方。
圣凯法师中国佛教协会常务理事、清华大学哲学系副教授
佛陀曾经说过：“黄金是毒蛇”，但是，净土是黄金铺地，佛像也是黄金装饰。在修行上，佛教常常提倡“少欲知足”，可是佛教又处处显示出“庄严具足”。所以，在佛教的思想与现实中，经济财富从来就是“双刃剑”，一方面佛教视财富占有为贪心，另一方面其自身的生存和发展又必须依靠雄厚的经济基础。佛教正是在这种悖论和矛盾中，曲折地走过了2500多年的历史。
反观现代的寺院经济，在滚滚的商业浪潮中，在一切为了发展经济的社会潮流中，逐渐成为地方经济的组成部分。于是，处在风景名胜区的寺院，或被投资经营，或被作为企业资产上市，或存在强拉或诱导游客和信教群众花高价烧高香、从事抽签卜卦等现象。而且，一些地方、企业和个人以弘扬传统文化、发展经济为借口，投资新建或承包寺院，借佛敛财;一些旅游场所雇用假僧人，非法从事佛事活动，违规设置功德箱，甚至威逼利诱游客，骗取钱财。这一切大大抹黑了佛教的社会形象。
从佛教界自身来说，应该认识到现代寺院经济模式的不足：一是本质的背离，缺乏集体的决策制度和审计监督，从而容易背离其“常住”的本质;二是来源的错位，现代寺院经济主要依靠门票和经营性活动，无形中隔离了寺院与信徒的联系;三是功能的错位，素菜馆、流通处等自养事业本来是为了方便信徒，而不应成为寺院发展的主业。
楼宇烈北京大学哲学系教授
如果说前一个阶段宗教大改进还有它可以理解和谅解的地方，我说现在不应该再这么做了，而现在应该是让文化来尝试，让宗教来尝试，也就是说我们由经济的力量去支持文化和宗教正确的发展。因此，我们就必须认识到宗教的社会活动和文化的社会活动。一个社会不仅仅经济发展了就行了，还有精神层面的一个提升。所以宗教精神在社会上应该起什么样的作用?我想不应该去增长社会经济的作用，而且让经济发展的更加健康，也就是说去净化人们的心理，净化这个社会，应当在精神层面创造它的业绩，所以不应该把它也绑架到经济这样一个政策上面来。应该充分去发挥它应该发挥的社会作用，让人们有更健康的心理去发展我们这个社会。怎么样理解宗教对于社会的发展，或者是社会经济的发展做出贡献呢，我想不是希望他去直接参透经济价值，而是希望怎么样通过这种心灵的净化，实现我们社会经济健康发展，社会更加和谐。我想这个恐怕应该是最根本的，所以一定要把它的定位要定好。
如果定位不好的话就会让它走上邪路。现在我们出现了这么多的打着宗教的旗号出来坑蒙拐骗的事情，应该说极大地损害了宗教的形象，尤其是中国本土宗教的形象。
