2013年刚刚过去，各种年终盘点也纷纷出炉，在互联网十大热词的评选中，“中国梦”高居榜首。而有人更将2013年的盘点歌的歌名定为《中国梦里见》。
回望2013，仍有一些新闻、故事让不少人唏嘘：日益强盛富裕的中国，精神领域的浮躁与迷惘。“中国梦”所引发的共鸣，或许正是顺应了当前这个大时代――中国转型期人们对内心安住的渴望。
曾经有学者表示，宗教供给的严重短缺，荒漠化了当代中国人的精神生活，桎梏了中国社会的现代化发展。在台湾，就有一位僧人，一生致力于弘扬人间佛教，并且以此极大地影响着台湾社会、两岸和平，乃至中华文化在世界的传播。创建了全球华人最大的社团――国际佛光会。
岁末年终之际，我来到台湾佛光山，探访了这位佛教界传奇人物――星云大师。
星云大师已经87岁高龄，不过仍在不同场合多次阐述了他的中国梦。
曾经有媒体将星云大师称作：海峡两岸“宗教统一”的重要推手，数十年来，各方给予星云大师的称誉不胜枚举，但星云却跟我说，他这辈子，最喜欢的就是“做和尚”。
星云大师：我们现在的年轻人，做了一行就怨一行，做了那一行也不欢喜，我不会，我做任何一行都欢喜，我可以敢说我很乐意，我很有进取心，我做了这一行我就要把这一行做好，所以我做和尚，我当然要把和尚做好，
星云大师俗名李国深，1927年生人，原籍江苏江都。1938年，战火纷飞中，12岁的星云随母亲去南京寻找父亲，却因为一句随口的回答而决定了此后一生的方向。
记者：1938年，当时的南京是什么样子您还记得吗？
星云大师：南京大屠杀的时候，我的家乡扬州就在南京的隔壁，火光滔天，可以知道那边是杀盗邪淫，什么事情，杀人放火全了，我也看到火焰黑烟，我那时候十岁，就跟着逃亡潮往后方，逃远一点，离开这个烽火，后来隔了很久回来了，家园也烧毁了，鸡呀、狗啊都被日本人弄死了，那么就穷苦的再来慢慢地一砖一瓦，搭个草棚来栖身，活命啊，战争是很残忍的。
记者：当时您到了南京跟母亲去的时候，据说有人跟您说您出家吧，您就真的出家了？
星云大师：那个时候因为在战争中，我一个乡下的小孩儿，忽然看到一个广场上有好多的军队在那下操，很好玩啊，我就很认真地看，有一个和尚，他就问我，他说小朋友，你要做和尚吗？我是想你不要跟我讲话，我现在要注意看这个军队下操，我就回答他，要啊。
让星云没有想到的是，第二天，这位和尚再次找到了他，并将他带到了师父――南京栖霞寺主持志开上人的面前。
星云大师：他就跟我说了，听说你要做和尚啊，好吧，就跟我出家了，我自己一想，糟糕，我刚才承认的呀，我不能不兑现啊，我不能退票啊，所以赶快就回头去跟母亲说，我要在这里出家了，母亲原来不答应，她就见了我的师父，我师父也是一个很仁慈，很慈悲的长者，他就告诉你这个小孩儿有善根，他过去也没读过书，他说我们现在可以给他读书，在寺庙里面，学习做人，我母亲一听，乱世，再者家里也贫穷，这样她就答应了，这样我就做了和尚。
记者：但是您十二岁知道出家是什么意思吗，意味着什么？
星云大师：不知道，只知道是好事。
记者：为什么？您觉得会有饭吃还是觉得会欢心？
星云大师：因为那个时候在我们的家乡务农、耕种，做农夫、做工人，顶多当警察，当游击队抗日，我都不能做，我很小，我也不懂，说能做和尚，这个事太好了，所以我这一生从不退让，也从不后悔，把一个和尚做好。
“我这一生从不退让，也从不后悔，把一个和尚做好”， 当年一句简简单单的承诺，开启了星云大师弘法的传奇人生。
烽火连天的大时代印迹，留在星云心中的，不是苦难，而是以佛法在人间创造祥和乐土的慈悲大愿。
梦想：弘法
记者：您曾经说过一个故事，说您得了疟疾，当时师父在吃不饱的情况之下，还给您咸菜粥吃，志开上人对您最大的影响是什么？
星云大师：最大的影响，大概就是给我夹的半碗咸菜啊，因为我十七八岁得疟疾，秋天，叫秋老虎，这个一般那个死人很平常，我自己也以为我会死，不过在寺庙里面，死一个小和尚不算什么，但是在病重的时候，他忽然送了半碗咸菜，那个疟疾不能吃油，也不能吃别的，都不想吃，看到这个咸菜没有油，就特高兴，这个好吃，所以就感念师父，你好慈悲，你怎么知道弟子有病了呢，弄这么好吃的东西给我，无以为报啊，我将来一定做一个好和尚，弘法一生，来报答你的恩惠。
上个世纪三十年代，近代佛教改革大家――太虚大师提出“人生佛教”的理念，倡导“以佛教的道理来改良社会，使人类进步”。也正是在那时，星云大师的心中便种下了弘扬“人间佛教”的种子。
记者：您也曾经参加过佛教的革新运动，当时的运动是否受到了太虚大师的影响？
星云大师：太虚大师那时候他倡导革新运动，所以教材要革命，教义要革命，教制要革命，所以三种革命，在我们幼小的心灵里面觉得这个很好。
记者：当时您有没有具体做什么，来响应他的号召？
星云大师：那时候很小嘛，不过我心目中有了这一个崇拜的偶像，崇拜的中心，增加了我的力量，我就觉得在佛门里面，我将来我会努力，我会有方向有目标。
1949年，战事频繁，为了救护不断增多的伤残士兵和流离百姓，僧侣们受乐观长老的号召，纷纷组成僧侣救护队。星云大师也成为了其中的一员。
记者：当时就有僧侣救护队要成行到台湾，当时本来不是您带队的，据说本来带队的那一位法师临时退缩了，然后您就义无反顾地顶上了，是这样子的吗？
星云大师：我不喜欢人反悔，那位同学他带救护队也忙了几个月了，他忽然说他不参加了，不参加这几百个人怎么办啊，我就很不耐烦地，我来，你不来我来，所以就这么样我就到了台湾。
记者：但是救护队当时到台湾来，为什么会选择到台湾来做救护？
星云大师：因为他们说要训练，我们不会做，需要到那里去训练，到台湾，台湾在哪里也不知道，不过总知道有个地方要去，就这么样不明不白地到了台湾，不过即来之则安之，来到台湾就做台湾人了。
来到台湾就做台湾人，星云大师说，这一切都是因缘使然。当年原本600人的救护队，真正在上海登船的，只有七十多人，到台湾基隆港下船之后，又有四十多人私下离散。
而1949年台湾颁布了戒严令，宣布台湾地区处于战时动员状况，封闭全省，实行军事管制；并严禁一切违禁的言论、出版和罢工、游行等活动。与此同时，由于日据时代受到了日本佛教的影响，当时台湾许多出家人娶妻吃荤，寺内着袈裟、出外则西装，僧俗混淆，信众对佛教亦缺乏正信的认识，加之蒋介石的夫人，宋美龄女士大力推广基督教。初到台湾的星云，想要实现弘扬人间佛教的梦想，可谓困难重重。
记者：您当时曾经用了八个字来形容，可能是您人生最无助的时候，人地生疏，走投无路。有各种派系对您的排挤，但老和尚对您很好，不过最终您还是被抓进去关在监狱里头23天，当时你有没有觉得很沮丧，特别想放弃的。
星云大师：我一点都没有紧张，所有大陆来台湾的和尚，包括慈航法师了，立行法师了，立行法师做过国民党的中将，都抓在一起，我当年老实说，这时候心里更不怕了，这么多的和尚，要死也不会死我一个。
那个时候好在有孙张清扬，孙立人的夫人，吴经明，吴国桢的父亲，李子宽居士，党国元老，他们出来，和尚不会是什么不好的人，都把我们放出来了。
记者：不过当时您出狱之后，在李子宽的劝进之下，您也加入了国民党，当时您知道党派是什么吗？
星云大师：因为我们本身是做和尚，出家嘛，也不管它什么党了什么派了，所以后来因为李子宽，他说法师，你不要加入国民党的话，将来你们弘法都困难，没有这个机会让你们走到群众里面去，那个时候台湾是，蒋夫人她是一个基督教徒，对于人家信佛教她很讨厌，所以大家投其所好，都不敢说是佛教徒，可是我的这个个性比较，把生死看得不是太计较，觉得我的尊严，我的个性，我是这样的，我是佛教徒，我死生不计较了，做和尚很要紧。
转机出现在1952年。那时的台湾，基督教强势扩张，引起了一些传统老士绅的反感。有几位宜兰的居士，请法师、僧人来讲经说法。当时的宜兰交通闭塞，经济条件更与台北相去甚远，到过宜兰讲法的法师、都不愿再去，但有一个人却坚持了下来。
星云大师：那时候宜兰的环境，是不适合一个出家人能住得下去，实在是现在讲起来那个，不光是苦，比方说军队的眷属把寺庙都占据了，男女的衣服挂在佛殿的门口，咸鱼咸肉，我记得我的那个洞里都堆了一堆，你说哪一个人能住得下去呢，连个厕所也没有，电灯也没有，电灯就装一个电灯泡，不能插头，没有这许多东西，这多少钱。我这个一生是苦惯的，所以那个困苦的环境我不计较，我可以改变它，它不能打倒我。
在星云看来，佛教要推广，需要更多的年轻人。星云深谙年轻人追求时尚的心理，便充分利用新科技来吸引他们的注意力，幻灯片、投影仪、录音机、宣传车等等，很多都是第一次出现在佛教的弘法中。
星云大师：回想起那个青年时期，我手舞足蹈，因为我很兴奋，好多的青年的男女青年朋友，那时候佛教没有青年人，我办这个文艺补习班，我办歌咏队，办弘法队，办布教团，他们虽然尊重我是师父了，但是我不会想我是师父，我只是他们中的一个。
拿一个大喇叭，各位父老兄弟姐妹们，俺的佛教来了，就是我们的佛教来了，咱们的佛教来了，那时候没有人敢要佛教啊，我就不管他，这个佛教是中华文化，这个是人类的宝贝。
宜兰的最早期的那帮年轻人，到现在他们有的也八九十岁了，像我那个歌咏队，最近到香港去，到菲律宾都去唱过歌。
宜兰――台湾东北角落、静谧的兰阳平原，成为了星云弘法的转折性据点，星云大师日后将宜兰称作是“人间佛教”的发源地。
然而，对于拥有“佛光普照三千界，法水长流五大洲”理想的星云而言，真正让“人间佛教”传至更广阔世界的则是佛光山的创建。
位于台湾高雄市大树乡的佛光山，如今已经是闻名中外的佛教胜地，也是台湾最大的佛教道场，被称作“南台佛都”。2002年，开启两岸佛教交流盛事：陕西法门寺佛指舍利赴台供奉，佛光山就是期间供奉时间最长的一站。
然而当年，那里却是一片被人称作“鬼都不会来的”蛮荒之地。
星云大师：这一块土地，是越南的华侨夫妇带来一点钱，到台湾来想投资，这么就买了这一块地，要办海事综合学校，大概要倒闭，经济不够，要自杀，我看他可怜，要自杀，我就把我要买房子的钱我就送给他，他也不辜负我，他说我就把我这个土地送给你。
记者：您刚刚也提到，来的时候据说是一片荒山，徒弟们都说，这个师父怎么可以在这里开山呢，太难了。
星云大师：有人说，师父怎么买这个地方啊，怎么了？这地方不好，鬼都不会来，我说鬼不来不要紧，佛来就好了。
1967年佛光山创建，开创了“人间佛教”之宗风，“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”，并拟规章制度，被称作是开启了佛教制度化、现代化的新里程。佛光山先后在世界各地创建二百余所的道场，创办的美术馆、图书馆、出版社、中华学校、美国西来也声誉日隆。
记者：因为您小时候经验，曾经吃不饱饭，你也发愿，要让所有的来佛光山的人都有免费的饭吃，不会受到饥饿之苦，也使得我们的资金一直是存在着需要更多资金的状态，在佛光山三十周年的时候，我们曾经封山了一段时间，当时您也是听了僧团的意见，当时为什么会封山？
星云大师：誉之所之，谤也随之，有人也批评我们，批评什么？不修行，哪里说不修行，佛光山的徒众每个人在修行，早上四点半起床，六点钟吃早饭，做早课，七点钟打扫，然后就上殿，上课，到了晚上要做晚课，怎么不修行呢，但是他看不到啊，不修行这句话对我们很难听，大家商量好嘛，关山门吧，我们不要人来了，我们这下要修行啊，我们后来也重新开山了，重新开山的决定是怎么样做成的？
关山门关了几年以后，觉得想想，我们不要老是上人家的当，说我们没有修行就没有修行嘛，这个修行灭恨，好了，我们还是开山门，办大学的办大学，办电台的办电台，办报纸的办报纸，办慈善院的，孤儿院的，办养老院的各人照做。
记者：您刚才提到佛光山的组织很庞大，有两百多个寺庙，以前您一直说我们有四所大学，但最近我们要说我们有五所大学了，在菲律宾又有了一所。
星云大师：菲律宾是因为那个教育部长他到佛光山来，看到我们的教育，他觉得跟我们结缘，结缘好啊，我们来到菲律宾来办大学，现在都有了头绪了，现在已经对外宣布，在菲律宾要办光明大学，大概还不叫做大学，叫做艺术学院，光明艺术学院。
迄今，国际佛光会于五大洲成立170多个国家地区协会，成为全球华人最大社团。
2002年，陕西法门寺佛指舍利穿越海峡赴台37天，其中在佛光山供奉16天。开启两岸佛教交流新里程。
我觉得佛光山是一个很好的教团，自觉，自己觉悟，觉得我应该要怎么样，我在众中，我应该要怎么样。他有了自己的鼓励，再有信徒大家来扶持、关心，我想是快乐人生。
