请妙香花 供庄严佛

《大日经疏》卷八中说：“所谓花者，是从慈悲生义，即此净心种子，于大悲胎藏中万行开敷，庄严佛菩提树，故说为花。”
　　在密教中，花是修法时的重要供品之一，依修法之不同，则用不同种类的花。
　　在经典中常见到四种供佛的天华，又称四种瑞华，即：１、曼陀罗华（梵mandarava），即白莲。２、摩诃曼陀罗华（梵maha-mandarava），即大白华。３、曼殊沙华（梵manjusaka），即赤华。４、摩诃曼殊沙华（梵maha-manjusaka），即大赤华。《法华经》卷一<序品>中说：“是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”
　　除了以上四种天华之外，还有四种莲华也是珍贵的供花，即：１、优钵罗华（梵 utpala），即青莲华。２、波头摩华（梵 padma），即红莲华。３、拘物头华（梵 kumuda），即黄莲华。４、分陀利华（梵 pundnarika），即白莲华。此四种莲华皆极珍贵。《无量寿经》卷上云：“其池岸上有旃檀树，华叶垂布，香气普熏，天优钵罗华、钵昙摩华、拘物头华、分陀利华，杂色光茂，弥覆水上。”
　　《大日经疏》卷七云：“凡所奉献，各随诸尊性类及漫茶罗方位等一一善分别之，当令色香味触适悦人心。其水陆水祥诸花，但可作折伏用耳。白黄赤三色中，如来部类当用白色，莲花眷属以黄色，金刚眷属以赤色。复次当如漫荼罗方位，圆坛者以白，方坛者以黄，三角坛者以赤。复次诸佛用白，诸菩萨以黄，诸世天以赤。”
　　华象征意义
　　１、微妙义，代表佛陀行德离于粗恶之相。
　　２、开敷义，表德行开敷荣茂，自性开觉之故。
　　３、端正义，表行持圆满，德相具足之故。
　　４、芬馥义，表妙德之香普熏，利益自他之故。
　　５、适悦义，表殊胜妙德，喜乐欢喜无厌足故。
　　６、巧成义，表所修众德之相善巧成就之故。
　　７、光净义，表断除诸障极清净之故。
　　８、庄饰义，表了悟因地庄严本性之故。
　　９、引果义，表出生之因，生起佛果之故。
　　１０、不染义，表处世随顺众生，而不染如莲华故。