学习宗教20多年，不时遇到的一个问题是：您个人信不信宗教？老师前辈给出的答案经常是：我们研究佛教，但不信仰佛教。
虔诚的老人
蛇，无论在世俗生活还是宗教中，都给人诡异，灵性过于发达的意象；马，则是那样的明朗、健康，阳光。金蛇渐遁，骏马飞来，当我们沉浸在宝马香车，声色犬马的时候，特别祝福各位增长宗教智慧。
学习宗教20多年，不时遇到的一个问题是：您个人信不信宗教？老师前辈给出的答案经常是：我们研究佛教，但不信仰佛教。最近几年，我渐渐体会到这一答案没有很好地表达出我们的心态。我建议的答案是：我们学习、汲取所有宗教的智慧，但不曾归属于某一宗教。
这一状态，实际是几千年来绝大多数中国人对于宗教的态度。放眼世界宗教，可以分为两类，一是以犹太教、基督教和伊斯兰教为代表的一神论宗教，强调单一宗教的身份认同；另一类是以儒教、佛教和道教为代表的中国式宗教，乐于学习所有宗教的智慧，但不强调单一宗教的身份认同。无论走在汉唐古道，还是今天的越洋飞机上，当你问一个中国人：您是儒教徒，还是佛教徒，还是道教徒的时候，绝大多数的中国人都感到难以回答。对于一个典型的中国人来说，儒家治世，佛家治心，道家治身，仅仅一个宗教是不够的，需要汲取所有的宗教来滋养身心，这就是孟子所说的“万物皆备于我”。正是在这个意义上，中国的宗教根本上是教育大众的精神文化，而并非排他性的信仰。信比不信好，多信比少信好，中国的宗教是多神的，中国人是乐于信仰所有神灵，但又没有自己的单一宗教身份认同的。这就是中国宗教的逻辑密码。
宗教是文化！这是对中国宗教最为简洁而深刻的定义。在中国语境下，宗教并非仅仅是为宗教徒服务的。每一个信或不信某一宗教的人，都可以从中获取有益于自身的智慧。一个标准的中国人，或许一生都不曾皈依某一宗教，但却周身散发着饱浸宗教文化的灵性与光辉。
过去的一年，我们看到许许多多缺少宗教智慧的案例。从身边的同事，到高级领导干部，一大批腐败分子落马，贪腐的金钱数以亿计。金钱对他们所起的最后作用，就是量刑。从宗教的角度看，这是典型的无明、愚痴。对于一个具有中产生活的人来说，过多的金钱没有太大意义。中年以后，一个成功人士更多考虑的，不应该再是个人利益，而是为他人、为社会做贡献。而一旦当你放下个人，融入大众，立刻就会发现生命有了新的追求与意义。舍小我，得大我。这就是宗教的教育。
岁尾年末，我们听到的另一个故事是，一位企业家与爱子殒命法国酒庄。媒体很快发现，这位企业家的公司曾经在4年前与宗教相争，用资本和权力打破了一座拥有1600年历史的佛寺的清静。很多人由此谈论起报应。从宗教写学的视角看，重点不是神佛是否有灵，而是我们每个人，不论有多少金钱，有多大的权力，对于自然与世界，永远都要存留一份敬畏。我们应该意识到，在一座千年古刹面前，我们所拥有的那一点纸币，真的那么强大吗？金钱之外，真的没有更高，更神圣，更值得尊重的价值吗？
在南极的游轮上，一位土豪听说我的专业是哲学与宗教后，非常不屑地说：什么这种哲学，那种宗教，没有钱，一切都是假的。而当走在布宜诺斯艾利斯的街头，看着高大的天主教堂，听我讲耶稣故事后，他一步不落地跟着我，说要学点知识。新年到了，祝福我们每个人都能多学点宗教知识。我们可以不归属某一宗教，但我们需要所有宗教的智慧！
