在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经，宣扬了般若相应的大悲妙行，功德深广，若能至诚持诵，可感应灵力，佛力加被。千百年来，许多人因研究、念诵金刚经而增福慧、消业障、出生死，获得了福报。
《金刚经》是佛教重要经典，全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》。用“金刚”来命名经文，寓意着智慧犹如金刚，能破一切烦恼，不被一切烦恼所破。十方法界的众生，若按照此经修持，能成就金刚不坏之质，悟得佛道精髓，脱离欲界、色界、无色界三界，成就无上正等正觉，修行成就佛菩萨。
历史上，禅宗六祖惠能大师因听闻《金刚经》而大彻大悟，被传为千古佳话。《六祖法宝坛经》中记载，禅宗六祖惠能原是岭南一个樵夫，因卖柴路过街道，听到一户人家念《金刚经》，心灵产生了极大震动，便千里迢迢去参见五祖，出家为僧。五祖为惠能传法时，解说《金刚经》，惠能听闻“应无所往，而生其心”后，终于悟道成佛，成就无上正等正觉。
六祖惠能因“应无所往，而生其心”而悟道，应证了《金刚经》的核心——“破”。破即是智慧，用智慧之心看破世事，不绝对、不固执。没有智慧则不能破除烦恼，一味执着便不能解脱，因此需要能破除烦恼的智慧，先破“我”，后破“法”，获得出生死、悟成道的福报。《金刚经》末尾的一首偈子，被后世人们反复引用：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”说的是世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。《金刚经》的经文中也多次点拨，信奉、持颂、为他人解说此偈，可以获得无量福报。
关于《金刚般若波罗蜜经》中的偈子
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈，“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”等等，共有两三处地方。所以有人提出来，金刚经中所说的四句偈，究竟指的是那个四句偈？
那四句都不是！这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住非要认定一个四句偈不可，就是自己生了法相！所以说都不是。这才是「不取于相，如如不动」，才能讲四句偈。
——南怀瑾《金刚经说什么》
