佛教作为世界三大宗教之一，其思想文化对社会民生的影响深远，诸如：建筑、风俗、饮食等。在2010年上海世博会上，很多展馆就呈现出丰富多彩的佛教元素，使世博会更显精彩。
佛教作为世界三大宗教之一，其思想文化对社会民生的影响深远，诸如：建筑、风俗、饮食等。在2010年上海世博会上，很多展馆就呈现出丰富多彩的佛教元素，使世博会更显精彩。
一、中国以世博为契机 展佛教之魅力
佛教在中国盛行千余年，大德如林，高僧辈出，并形成了自己独特的佛教文化和艺术体系。
如今，中国宗教文化的恢复已有数十年，在这个过程中，佛教文化及工艺品艺术已达到了一种量的积累，需要一个平台向世界展示它的魅力，而2010年上海世博会就提供了这样绝佳的机会。
1、台湾宗教工艺品在世博会上大放光彩
随着人们文化素养的不断提高，一大批具有相当经济实力和虔诚信仰的人士开始致力于佛教传统艺术的复兴，使宗教工艺品更具内涵与艺术价值。可以说，中国的宗教工艺品逐渐呈现高端化、精品化，而台湾工艺品表现的尤为突出。
在世博会上展出的台湾艺术家杨惠姗创作的“千手千眼千悲智”及张毅创作的“千一自在”琉璃作品，获选入驻世博中国馆贵宾厅，接待着来自全世界的知名人士；同时琉璃工房中国区事业处公关传媒副总监陈建明表示，世博会结束后，中国馆将永久典藏这两件艺术创作品。
2、多媒体音乐剧《弘一》在上海世博会隆重上演
大型原创多媒体音乐剧《弘一》作为世博献礼节目在东方艺术中心上演。《弘一》经过多媒体技术升级后改版重来，运用了众多同时期的西洋油画名作和弘一法师的西洋画及国画，把清末时期的上海外滩风貌通过三维技术首次重现在申城舞台上。该剧音乐风格从十里洋场的大都会爵士风格到佛教禅宗冥想，从流行摇滚到上世纪80年代的复古乐风，甚至连歌剧华丽的咏叹调及其它世界音乐风等，都兼收并纳。
3、少林禅武精髓诠释和谐生活
河南嵩山少林寺的武僧在世博园内为游客展示了少林功夫，并把这次表演当作弘扬中华武术、少林精神和文化的一次好机会。2010年上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，而少林功夫讲究身心和谐，正是一种对和谐生活方式的诠释，与上海世博会的主题很好地融合在一起。
4、敦煌艺术品展现中国佛教文化经典
敦煌莫高窟1件木雕六臂观音像，4件供养菩萨和天王等唐代彩塑，5件经卷等10件稀世珍宝，被选入上海世博会“城市足迹馆”中，并与来自全球的百余件国宝级文物共同展出。
二、各国展馆的佛教文化理念
印度馆：
展馆大门、广场及中央穹顶的设计灵感分别来自印度的“Siddi Syed”寺、兰普尔宫殿和桑奇佛塔。馆內设置由古至今的城市时空之旅，精彩演绎“城市与和谐”的主题。参观者可通过“时空隧道”影像游览四五千年前的古印度、中世纪印度和现代印度，感受印度丰富的传统文化及多样化的宗教信仰。
泰国馆：
展馆设计突出泰式风格，以红色和金色为主色调，融入泰国传统建筑、艺术以及泰式生活方式中的经典元素。在寺庙大门，荷叶莲花的装饰外墙上，衬托出佛国的宁静。展品中，陈列着莲花宝座金亭和传统佛教法器，具有强烈的民族风格。
展览和表演的核心内容可归纳为“和谐”与“融合”，寓意着生活在暹罗大地上各种族、各宗教的泰国人和谐地凝聚为一体，表现泰国人文生活与大自然和环境相融合，同时与国际经济和科技发展接轨。
尼泊尔馆：
尼泊尔馆的主题为“加德满都城的故事——寻找城市的灵魂；探索与思考”， 并以大型佛塔形式为主体。镂空佛塔被设计成螺旋形，寓意着佛祖的启蒙之路。周围环绕数个不同历史时期具有代表性的民间房舍，让你看到一座“寺庙之城”。同时尼泊尔馆将被命名为“阿尼哥中心”，以纪念阿尼哥在建筑方面以及为增进古代中尼两国友好交往而作出的杰出贡献。阿尼哥是一位有着较高声誉的古代宗教建筑工匠，他在有生之年建造了众多佛塔，北京也留下了他的伟大杰作——白塔。
据悉，在此次世博会还展出了佛祖舍利，这是尼泊尔佛祖舍利首次离开国土。
斯里兰卡馆：
斯里兰卡举国信仰佛教，当地的许多习俗都与此有关。在斯里兰卡馆内，你可以充分感受到这一点。展馆内的天花板是由多幅五彩花纹的方形图案拼搭而成，类似于西藏的经幡。整个展示大厅犹如庄严的佛教殿堂，明亮而肃穆。工作人员介绍说：“馆内的主要装饰材料是在斯里兰卡制成后再运至上海，全部都是手工制作，最能反映斯里兰卡特色。”
