随着市场经济的发展，物质生活和物质利益日益突出，人们的精神追求趋向淡化，许多人失去了精神信仰，有的人甚至公开嘲笑信仰，丝毫不理会自己精神世界的荒芜与苍白。仅是非常稀少的一部分人坚持着追求精神生活、关注灵魂成长。让我们听听大师们的开示，在纷扰的世界里找到自己的精神寄托，保持自己的清净心，拥有更加有意义的生命！
现代社会的一个特点是世俗化，物质生活占据着生活的中心。大部分人都在寻求无休止的物质享受的道路上高歌猛进，他们为了汽车和住宅的豪华而斤斤计较乃至忧心忡忡。让人短短数十载的时光里，对物质的妄念此起彼落，无休无止。
妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转；纵有妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。佛说一切法皆为对治妄念，……
——虚云老和尚
无妄想时，一心是一佛国．有妄想时，一心是一地狱．众生造作妄想，以心生心，故常在地狱．菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
——达摩祖师
吃好吃差，只要营养，过了三寸喉咙，都是一样；穿好穿差，只要保暖，绫罗绸缎棉布，作用一样。
——达缘老和尚
如果人们对物质利益的追求变成了唯一的动力，把物质生活的享受当作唯一目标，就会使人们失去精神追求，特别是理想信念。人对理想信念的追求，本质上是一种精神追求，是对当下物质生活的超越。人不能脱离物质生活而存在，但不能只讲物质生活不讲精神追求，人的生活就是不完整、不幸福的。
晓得自己是凡夫才好修行，我们要在一切的烦恼中好好调理自己，这是别人无法代替的事，等调理得当，自然智慧明朗，无明散去，这就是参自己。……
—— 广钦老和尚
外在的东西让我们的心变迷失了，那就是灾难。所以还要懂得自救，除了陶醉之外还要回光反照，所以我们念南无阿弥陀佛，“南无”就是回光反照。阿弥陀佛就是你的心，无量光无...
《毛泽东选集》里讲了，人除了肚子饱了以外，还应该有思想啊，而且人是属于思想性动物啊，应该有思维的，也应该探索更高的生命空间的。
——传喜法师
生活中必不可少的是人的精神追求。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索。在人类历史上，少数精英因其执著的精神追求而成就了丰功伟绩。文天祥放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。一代又一代彪炳千秋的人物，他们为现代人树立了“人生自古谁无死，留取丹青照汉青”的精神榜样。
真正必须蜕去的，是根源于自我错觉的执取。在完全舍断之前，这自我的错觉凭借着三股强烈的力量-我慢、渴爱与邪见，紧附于身心，这三股力量同时也滋养着自我的错觉。
——向智尊者
作为生命，特别是我们人，有思维的能力这是最高的，但是如果我们人如果不把最高的思维能力用到追求生命最终极的，对我们最有用的，不追这个，追其它的都可惜。
——传喜法师
不斷發揮生命功能.才是活著的人生。
——证严法师
有的人为今天活着，也有的人为明天活着。现代世界是商品世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实。但是，这不是全部事实。我们同时还生活在历史和宇宙中，生活在自己唯一的一次生命过程中。所以，对于我们的行为，我们不能只用交换价值来衡量，让自己不断忙碌的生命更加有意义。
懂得忙的人，其生活是快乐、幸福、欢喜的。不忙没事做，自然就会有烦恼、痛苦。从忙中去认识佛法，从忙中与众生结缘，从忙中去修福修慧。
——星云大师
会善用时间，就是会处理生命，把自己的生命安排在最好的阶段。
——星云大师
每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
——证严法师
