深度透析我国佛具市场

    在整个大中华文化圈，人们日常生活中的方方面面都受到佛教文化、民族文化的洗礼和熏陶，受众广大，阶层广泛，需求日盛，层次日高。人的一生中，无论生老病死、婚丧嫁娶还是悲欢离合、喜怒哀乐，也不论男女老幼、衣食住行还是富贵贫贱、进退荣辱，统统离不开佛具、民俗、吉庆、生肖和风水用品作为文化象征物的参与。几乎一生中的每一件事都要用到这些器具用品，也正因为如此，它们创造了我们国民经济中最庞大，也最具有持久增长空间与增长速度的经济形态，可以说，佛具、民俗、吉庆、生肖和风水用品市场的整体增长速度是和收入增长、人口增长速度相一致、相协调的。
　　在目前，根据我国国民经济发展水平与质量来看，佛具、民俗、吉庆、生肖和风水用品市场呈现出如下鲜明特征：
　　首先，社会各阶层人士都拥有佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品的消费能力与消费倾向，同时消费人群呈现高收入、高层次、高学历的发展倾向。
　　其次，寺院庙庵香火旺盛，人流络绎不绝，法物大量流通；
　　第三，市场经济的繁荣，商业文化的普及，一方面带来广大人民群众日常生活水平的稳步上升，物质收入上的提高带来了精神文化上的享受需求，另一方面扩大了吉祥吉庆用品的消费，节日假期、红白喜事、亲朋聚会、商业往来都需要吉祥吉庆用品的衬托、点缀、助兴。如今，礼品消费已经成为持续增长的金质产业。
　　第四，家庭形态的多样化、生活视角的多元化、交流往来的网络化让生肖用品市场迅速膨胀，不仅未成年人市场保持了高速的增长，成年人、社会主流人士之间亦十分重视生肖用品这种独特的祝贺形式；可以说，365天的生日礼物就是365天的稳定收入与财源！
　　第五，传统形式的各类风水用品已经在各行各业的广泛应用中赢得了广大消费者的青睐和认可，风水学已广泛运用于社会生活的各个领域。
　　但是，佛具用品、民俗用品的产业发展状况并不理想，人们对佛具用品、民俗用品的销售渠道、市场形态、传播模式怀有许多负面或模糊的认识：
　　第一，佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品流通行业终端渠道分布狭窄，购买不便，少数人利用垄断的经济地位牟取暴利，坑害广大消费者，市场亟需整顿，消费者急切盼望科学管理的新兴运营模式；
　　第二，广大佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品在市场流通中的产品质量参差不齐，价格混乱，许多群众不明真相，大家并没有买到货超所值的产品；
　　第三，许多佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品的信息传播渠道狭窄，优质优价的产品反而无法让最需要它们的群众知晓，出现了劣品驱逐良品的错误市场倾向，出众的产品更需要出众的品牌传播模式；
　　第四，相当多的佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品商店经营者素质很低，甚至不懂佛教文化，不懂民俗文化,缺乏吉庆生肖风水用品相关知识，影响了文化传播的质量，产品、企业、市场的文化内涵相当贫乏，造成了品牌内核的缺失。
　　第五，佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品的购物渠道不畅通，经营分散，缺少专营机构。令购物者求购无门，有钱没处花。
　　因此，从目前国内大部分地区的情况看，现有的佛具用品、民俗用品市场尚处于低层次的粗放式运营状态，这严重影响了佛具、民俗、吉庆、生肖用品市场的扩张速度，大大降低了投资利润率，也影响了优秀的佛教文化、民族文化的广泛正确传播。因此建立起规范化、专业化的市场运行机制和完善的售前售后服务体系，才能真正满足广大消费者巨大的需求，真正为投资人带来巨大回报，真正实现社会效益和经济效益的统一，带动文化产业的健康运营，从而促进社会和经济的全面协调发展。
　　而经营佛具用品、民俗用品成为一种新兴的产业，有着别的行业无法取代的优势，亟待大众的参与，这主要表现在：
　　首先，佛具用品专卖实质是经营文化，其核心竞争优势在于深厚的文化积淀，这种积淀无法在短期内模仿到。因此，佛具用品的市场竞争激烈程度远远低于其它行业。
　　其次，经营佛具用品、喜庆用品、民俗用品是福报事业，是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。
　　第三，经营佛具用品、吉庆用品和民俗用品还有一个优势，即利润率高，这除了得利于特许经营无中间环节的特点外，还与消费者购买心理密切相关，俗话说，喜庆不谈价！购买此类产品，消费者重品质、轻价格。因此要比经营其它行业更为容易。
　　最后，产品没有强烈的季节性，正所谓，淡季不淡，旺季更旺！而其它如服装、饰品，甚至快餐行业一来季节性强，二来时尚更替频繁，稍不留神就造成积压，让大量投资变成库存。