在寺院的天王殿中，供奉着护法天神四大天王，俗称“四大金刚”。 四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。他们是佛法的护法天神，历来广受人们的尊崇。 东方持国天王：“持国”意为“慈悲为怀，保佑众生，护持国土”。持国天王代表着“责任”，能教人行大道。他居住在须弥山的黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，用音乐来使众生皈依佛教。持国天王负责守护东胜神州。 南方增长天王：“增长”意为“能令众生增长善根，护持佛法”。增长天王代表着“智慧”，能教人积大德。他居住在须弥山的琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，宝剑用以保护佛法不受侵犯。增长天王负责守护南瞻部洲。 西方广目天王：“广目”意为“能以净天眼随时观察世界，护持人民”。广目天王代表“力量”，能教人修大行。他居住在须弥山的白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索或蛇），看到有人不信奉佛法，即捉来，使其皈依佛教。广目天王负责守护西牛贺洲。 北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。多闻天是财富的代表，又名施财天，能教人成大果。他居住在须弥山的水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡）用以制服魔众；左手握神鼠——银鼠，专吐财物。多闻天王负责守护北方北俱芦洲。 四大天王不但是佛教的护法神，又是下界众生的保护神。我国民间根据四大天王手中所持法器的不同，认为他们分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”。东方持国天王手持琵琶，善音调，所以，他就代表着“调”；南方增长天王手中持剑，剑刃是非常锋利的，而“锋”与“风”是谐音，所以他代表着“风”；西方广目天王手中持龙，龙身体绵长，能曲能直，非常柔顺，所以他代表的是“顺”；北方多闻天王手中持红宝伞，伞能防雨，所以他代表的就是“雨”。 “风调雨顺”一直是中国人最根本的愿望，所以，每年人们都不忘到天王殿祈福，以求来年好年景。 链接： 多闻天王和托塔天王李靖的关系 在四大天王中，北方的多闻天王受到的供奉最多，因为他主财富。人们常常会把多闻天王单独请回家供奉。于是就有了多闻天的多种尊像。在唐代，多闻天尊像通常为左手(亦有右手)仰擎宝塔,俗称“托塔天王”。这是因为佛经上说：多闻天王出生后七天,往天宫拜见母亲,帝释天(即玉皇大帝)亲擎舍利塔与之。在中国神话中，托塔的天王形象被作为单独的人物从四大天王中另分了出来，这才有了托塔天王李靖。
