佛陀曾说：“要体证本觉俱生智，只有依靠积资忏罪两种方法，另外靠证悟上师的加持引导。”佛陀以种种善巧方便传授了许多累积资粮的方法，其中能在短时间内累积足够资粮的殊胜方法，就是供曼扎。曼扎是藏密的重要供器，供奉世间一切珠宝，供养诸尊。
佛陀曾说：“要体证本觉俱生智，只有依靠积资忏罪两种方法，另外靠证悟上师的加持引导。”佛陀以种种善巧方便传授了许多累积资粮的方法，其中能在短时间内累积足够资粮的殊胜方法，就是供曼扎。曼扎是藏密的重要供器，供奉世间一切珠宝，供养诸尊。
曼扎，分为外曼扎、内曼扎、密曼扎等。供物可以是金银、宝石、粮食、石头之类。宗咯巴大师与八大弟子苦行时就曾以平整的石头供曼扎。供曼扎的曼扎盘可根据自己的经济能力选用，上品由金银打造并镶上珠宝，中品用黄铜或白铜打造，下品用平整光滑的石板、木板等。供养物上等可用珊瑚、珍珠、松耳石等各种珠玉宝石，中等可用诃子、青果、人参等珍贵药果，下等可以用大米、小麦、青稞等五谷豆类。无力购买以上三种供物时，也可以用河沙、碎石等物作为代用品。
供曼扎要遵循一定的仪轨，供曼扎之前，先结供曼扎手印：左右手相背，两小指相交，左大拇指压右小指头，右大拇指压左小指头；两无名指相背朝上竖直，再将两中指交叉，左(右)手食指压右(左)手中指头，即成供养手印。注意不能空手结印，须在两手心放米，或用念珠圈戴在竖起的两无名指腰间，以表示七珍八宝之供。实在结不了供养手印的，两手心分别握点米，将中指竖起表示须弥山也可以。
供曼扎发心很重要，菩萨发心是为了利益一切众生，供修曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。不要说只是为了求得今生今世的受用利益，哪怕出于自己能成佛的目的而修的话，也已远离了大乘教法，因为这种发心都属于自私，众生应放弃这种如毒药般的动机。在修供曼扎时，有条件的话，可以准备两套曼扎盘，一个用来修十万遍加行，一个作为皈依境供于佛台上。
链接：修曼扎
以左手持曼扎底盘，用右手腕（智慧脉所在处）反复磨擦底盘表面，同时念百字明咒。磨擦底盘并不是因为它脏需要擦净，而是要通过这种方式，消除我们心中的所知障和烦恼障等业障，累积福报资粮。因此，不要用布、纸等来擦，只能用手腕擦。
