佛教七宝：得七宝而民安

佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。不同的经书所译的佛教七宝各不尽同，同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种，下面介绍主要几种：
　　金  指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
　　银  指白银。是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。银在佛典七宝中其有四义，与黄金同，一者色无变，二者体无染，三者转作无碍，四者令人富。其所喻，真常不变，纯净无染，无碍通达，富长贵久。
　　琥珀  琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。是远古松科属植物的树脂埋藏于地层，历经千万年演变而形成的化石。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它，用来做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还可以催财旺财。
　　砗磲  一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二云：“车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。”砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。砗磲历经千百年孕育生长，磁场能量源源不竭，生生不息。能凝聚宇宙能量，改变人体磁场，长期佩带或供佛年佛，可得无量佛德。
　　玛瑙  是由玉髓组成的高硬度天然矿物石，古时称为“赤珠”，“琼玉”，因此有“千种玛瑙万种玉”之说。玛瑙是佛教七宝之一，玛瑙一词就来自佛经，玛瑙被喻为长寿之石，赋予了 佛无量寿的信念。此外，玛瑙外表光华柔润，但质地坚硬，能给人带来无尽的勇气和力量，因为又被誉为“勇气石”。
　　琉璃  又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为“青色宝”或“不远”。是一种类似玉的宝石。中国、日本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作“流离”。是由水晶高温精铸而成，品质清澈透明，被视为东方净琉璃世界教主药师佛的化身。琉璃最独特之处就在与它能融合各种色彩，却依然能清澈纯美，色彩千年不变。因此，琉璃被象征为纯洁，美丽的爱情千古不变。
　　珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。珊瑚具有强烈的宗教寓意，佛教徒常用珊瑚做成的神像、佛珠等用来装饰寺庙和作为布道的礼皿，是参修、礼佛之圣品。红珊瑚自古被视为如来佛的化身，因此人们常把珊瑚做成辟邪的护身符佩挂在身上，以保佑平安。
　　玉  是中国传统的珍贵宝石，光泽温润，致密细腻，自古深爱人们的宠爱，有“黄金有价玉无价”之说。佛教把玉比作无声的佛陀，可以养身，练气，护身，是福慧双修，通往极乐的方便法门。
　　水晶  是一种坚硬透明的天然矿物石，蕴涵着巨大的能量波，能提高内在灵气、养身调气、使人精神平和，增强记忆力和理解力。在佛教中被视为晶莹剔透的佛心，以强大的神佛加持能力被众多修行人作为念珠使用，适用于供佛、护身。
　　链接：
　　不同的经书所译的佛教七宝
　　鸠摩罗什译《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；
　　玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；
　　《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；
　　《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；
　　《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
　　同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例
　　汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；
　　曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；
　　唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；
　　宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。