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普陀山成为观音道场的传说

信息来源:foojoo.com   时间: 2014-01-23  浏览次数:1911

  普陀山最初并不叫普陀山而称梅岑山。唐代有位名叫慧锷的日本僧人来到中国,在山西五台山请得一尊观音佛像,打算回日本去建寺供养。行船至普陀山洋面,连续三天,遇风浪,遇烟雾,遇铁莲锁舟,不能前往。只好将观音佛像留在普陀山供奉,并把这尊佛像命名为不肯去观音。


  许多人都知道,普陀山是大慈大悲观世音菩萨的道场,它与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏王菩萨道场,并称为中国四大佛教名山。
  但是,许多人却不知道普陀山为何成为观音道场。这里面有一段流传许久的传说。
  早在西汉末年,普陀山并不叫普陀山而称梅岑山,是因为道士梅福在此修道炼丹而命名的。
  唐大中元年,有天竺(古印度)梵僧来普陀山传教,在朝谒潮音洞时,传说见到观音菩萨现身。
  唐懿宗咸通四年,有位名叫慧锷的日本高僧来中国交流佛教文化。他朝拜了许多名山、古刹。这天,他风尘仆仆,健步登上了我国第一佛教胜地五台山。慧锷和五台山的方丈一起念经讲法,参禅下棋,成了莫逆之交。
  有一天,慧锷在大殿后院,见到有尊檀香木雕成的观音佛像。那佛像神态安详,鬓发眉毛均极细腻,栩栩如生。慧锷站在观音佛像前,看了又看,赞了又赞,连方丈来叫他吃饭都没听见。方丈见状,便问道:“法师认为这尊观音佛像雕得如何?”
  慧锷连连称赞道:“好,好!这佛像刻功细巧,把观音大士的神态都雕了出来。真是一尊活的大慈大悲的观音菩萨啊!”
  方丈见他喜爱,便笑眯眯地说道:“如若法师欢喜,就送你供奉吧!”
  慧锷听了,慌忙合十顶礼。他接过观音佛像,喜不自胜,打算回日本去建寺供养,让日本众生都来朝拜。
  慧锷离开五台山,从灵江口扬帆回国。这天,船到普陀山洋面,突然刮起了大风,刮得船东倒西歪。慧锷没法,只好把船驶进普陀山的一个山岙里,抛锚落帆,等大风平息后再走。
  第二天,风息了,浪平了,惠锷扬帆启航,可是船刚驶出山岙,洋面上突然升起了一团白色的烟雾。烟雾越升越高,像顶帐帘,正好挂在船头前面,挡住了去路。惠锷只好调转船头,绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边,烟雾飘到左边;帆船驶向右边,烟雾也飘到右边。船在海上绕来绕去,最后还是回到了普陀山的洋面上,惠锷只好再次把船驶进山岙里,抛锚落帆,等烟雾消散了再走。
  第三天早晨,红彤彤的太阳从海面上升起,光芒四射,霞光万道,惠锷心中喜悦,合十顶礼,扬帆启航。奇怪的是,船一出山岙,乌云又遮住了太阳,海风掀起了巨浪。惠锷着急了,心想这样下去什么时候才能把观音请回日本啊。
  惠锷请船家把船驶出山岙,顶风破浪朝前驶去。惠锷心意不乱,站在船头合十顶礼涌经念佛,可是帆船没有驶出多久,突然停住了,好象生了根一样,进退不得。惠锷低头一看,只见海上飘来一朵朵铁莲花,将帆船团团在中间。惠锷大惊,心想,一次一次开船,都是风浪阻挡,今天又有铁莲锁舟,难道是观音大士不愿去日本么?他回到船舱里,跪在观音佛像面前祈告说:“如若日本众生无缘见佛,我一定遵照大士所指方向,另建寺院,供养我佛。”
  话音未落,忽听得“轰隆”一声,从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往前游,一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫,洋面上就出现了一条航道,正好能够通过一条帆船。帆船跟在铁牛后面,沿着这条航道前进。不久,又是“轰隆”一声响,铁牛沉入海底,满洋的铁莲也无影无踪了。惠锷定神一看,原来帆船又回到了普陀山的一个山岙里。
  于是,慧锷经潮音洞登上普陀山,留下佛像让当地居民张氏供奉,并把这尊佛像命名为不肯去(日本)观音。从此,这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。到后梁贞明二年(公元916年),在张氏宅址上建起了“不肯去观音院”。这是普陀山历史上有记载的最早的佛教寺院。
  唐以后,历代帝王多次赐金扩建普陀山寺院,倡导观音文化。公元967年,宋太祖赵匡胤首次钦派人到普陀山贡香幡,开了朝廷供奉先河。公元1214年,宋宁宗赵扩又赐匾额“圆通宝殿”,钦定普陀山为专供观音菩萨的地方。并根据佛经“补怛洛迦”,更山名为普陀洛迦山,也称为补陀洛迦山。由此,普陀山成为中国四大菩萨道场之一。

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