印篆属于道教法器。又称“神印”、“印篆”。象征天界、神仙权威的印章。系模仿古代帝王玉玺和官府印章而成。通常以金属、玉和木镌刻而成。还在道教教团形成前，方士和巫师已经模仿官府、军队、朝廷使者用印的方式创为印章，施用于治病，解除灾难等活动中，如《黄神越章之印》即是著名的一枚，后为道教继承。
道教教团形成时亦曾创制印章，传说张陵创五斗米道时即镌刻阳平治都功印，张氏子孙世代相传沿用至今。正一、灵宝、上清、净明等各道派都有自己的印。认为行法用印犹人间刑政施行必用官印，“法者之为言，正也，正其邪也。亦犹德礼之有政刑以导之齐之也。故章表奏申关牒符檄又必假天府之印以示信也。”
依印文内容而言，印约可分四 ：
第一 以尊神名号或想像中的仙界职司为印文，如道君玉印，元始符命之印，九仙都印，城隍印等。
第二 以符咒为印.如黄神越章印文即是长达一百余字咒语； 宝，神霄派的通章印，其文即由宝升天大卷稍作变化构成。
第三 以经书文为印，如以《人经文构成的混同赤文印，严摄 酆明检鬼营印等。
第四 以道士职司之名为印，如阳平治都功印。此外，尚有施于章奏各部位的小印，如"章尾"，"章首"等。印的施用十分广泛。上章，书符，制籙篆皆须依式用印，亦可单用印布气治病。
民间则常向道院请取印文以辟鬼驱邪。天师印为龙虎山张天师所掌法印.据传张天师曾遗下"阳平治都功印"一枚，天师世家奉为秘宝，其后宋宣和年间，曾赐龙虎山天师《神霄玉文之章》铜印；明嘉靖五，赐银刻"阳平治都功印"，加上张氏子孙续有添造，故其印有多颗，仅现存於江西博物馆而言，即有天师官私法印十一枚，统称天师印，而以"祖遗阳平治都功印"，"大阳平治都功印"最为著名
