德化陶瓷在选用材料、制作技巧和表现形式等方面都具有艺术生命力，特别是以何朝宗“以瓷塑人”的特色为代表，赋予了陶瓷艺术以更完美的品格，为德化窑开创了“前无古人，后无来者”的地位。
德化瓷雕艺术品，形体厚重，釉面滋润。作品胎釉质量优良，从制作到装烧工艺都极其认真考究——追求和谐完美的艺术风格，少见瑕疵；善于根据不同的人物形象，构思造型，整体与局部比例协调，形象完美；擅长把握刻画各种人物的性格特点，由表及里，展示细腻生动的神情风韵。尤其是观音像的脸，丰腴、慈祥，人物的形态刻画生动准确，以犀利流畅的刀法表现衣褶、纹理的层次及深浅变化，世人称赞此线条“疏可跑马、密不透风”，有曹衣出水、吴带当风的韵律。
作为德化陶瓷艺术的代表、举世公认的雕塑艺术大师——何朝宗，透过他的鬼斧神工，把宗教精神、人生哲学、审美情趣融入德化白瓷——“以瓷塑人”，创造出一件件不朽的艺术品。由于做工严谨，塑造的人物形神兼备及其出神入化的艺术风格，代表了德化瓷塑在中国瓷塑艺术史上的重要地位。
明代，除何朝宗以外，还有张寿山、林朝景、陈伟，清代的何朝春，林希宗，许良西等德化民间雕塑名家。这些德化陶瓷艺人，代表了德化窑工高度的创作水平，并形成独特的艺术流派。
近年来，德化瓷雕人才辈出，他们继承前人的优秀技法和何派的风格，从技艺、釉色、造型、题材、理念等不同五大方面，挖掘德化陶瓷文化，发扬德化陶瓷内在精神，让德化陶瓷焕发“新颜”，使德化陶瓷创新精神，永世相传。
一华开五叶，结果自然成是一朵花可开五片花瓣，长成丰硕的果实，你若能充实人生，使之具有“佛性”，亦可显示出觉悟的成就。其中，“一华开”，即回到原来的自己，使埋藏在内心的佛性觉醒。
第一花瓣“大圆镜智”：能了解未经学习而存在内心的佛性；
第二花瓣“平等性智”：能将万物一视同仁，看成“佛心”的智慧；
第三花瓣“妙观察智”：当平等性真实的呈现后，自然能了解区别的庄严性；
第四花瓣“成所作智”：佛手似我手，佛足似我足。身心渐渐成佛；
第五花瓣“法界体性智”：接纳四周一切的事物，作为佛心的智慧。
龙窑
用砖砌成，阶梯式的建筑，排列为一组，共有六个分隔间。烧窑的时间大约为十七个小时，开始四个小时是控制在低的、温和的温度，而后十三个小时是标准的温度。（
