酥油灯：积福增智

酥油是用从青藏高原的牦牛奶或羊奶中提取出的油脂作成的。酥油灯一般由金、银或铜等原料铸制而成，品类繁多，常见的有格桑式和土登式。所谓的格桑式就是七世达赖喇嘛格桑嘉措时期流行的式样，土登式则是十三世达赖嘛土登嘉措时期流行的式样。酥油灯的样式精美，做工细腻，并以其独特的意义传承着历史与文化。
　　酥油灯在做灯芯时要缠绕三层，表示因地修行时之戒、定、慧，果地成佛时之法、报、化三身；在灯碗内插入灯芯根蒂插时需要稳固（可以包张小纸帮助稳固），表示以清净戒律为修行稳固的基础，出生禅定和智慧；中间表示禅定；上面需要尖细，容易点燃，也表示智慧明察秋毫。又灯碗表示三千大千世界，灯油表示四大海，灯芯表示须弥山，灯光表示日月，以此供一灯代表供养三千世界。又灯碗、灯油和灯光表示空、明和双运或基、道和果圆满等。特别表示烦恼轮回是无明黑暗的诸戏论，寂灭佛果是智能全光明。供灯是能够同时积累福报和智慧二种资粮的殊胜方便，据《佛为首迦长者说业报差别经》：“若有众生奉施灯明，得十种功德：一者，照世如灯；二者，随所生处，肉眼不坏；三者，得于天眼；四者，于善、恶法得智能；五者，除灭大闇；六者，得智能明；七者，流转世间，常不在于黑闇之处；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅盘。”
　　酥油灯在藏传佛教的法事活动中起着重要的作用。每年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子，这天又被称为“燃灯节”（藏语称“噶登阿曲”），是信仰藏传佛教特别是格鲁派信众的传统宗教节日。当天晚上，在寺院、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌以及各家各户的屋顶上等，凡能点灯的台阶上都要点上酥油供灯，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。佛堂内供一碗净水，虔诚诵经，纪念宗喀巴大师。特别是那些依山而建的大寺，远远眺望，那一盏盏排成一字形或宝塔形的供灯犹如繁星落地，把夜空照得通亮。
　　在藏传佛教中，酥油灯不仅仅是一个工艺品，一个法器，更多的是承载了西藏的文化。当你走进寺院，看着佛龛前供奉的一盏盏不灭的酥油灯，你会完全惊叹于它的神奇，无数盏酥油灯闪烁着宁静而明亮的光焰，汇聚在一起，犹如夜空下流淌跳动的星河。那淡淡的酥油香从鼻间飘过，让人忘记疲惫，不再迷茫。在这雪域高原的夜晚它照亮着人们，让迷途的心灵找到方向，使疲倦的灵魂得到安慰，驱走阴霾，重见希望。虔诚的信徒从四面八方涌来，在佛祖面前点燃一盏酥油灯，把自己的心愿与衷心的祈祷寄托在这小小的酥油灯上。跳动的火光承载着人们对幸福生活和美好未来的企盼！