引磬是寺院中所使用的打击乐器，又称手磬。是佛教早晚功课及佛教活动常用的法器，以小铁枹击鸣之。通常用来指挥大众行动，诸如礼佛、问讯、转身等动作时，均须用之。在不敲铛、合铃鼓时，必要时，配合木鱼敲打板眼，令大众唱颂得以整齐庄敬。
引磬之名，见于《敕修百丈清规》卷二<达磨忌条>：“行者鸣手磬，维那出班。”同书卷八<法器章>中说：“小手磬，堂司行者常随身，遇众讽鸣之，为起止之节。”
引磬磬体一般用铜铸成，呈仰钵体，与铁磬或碰铃相似，磬口外径5.6厘米～7厘米、磬高3 .5厘米～4厘米、磬壁厚0.4厘米～0.8厘米，磬体下端钻有小孔，仰口钉于磬柄上端。磬柄木制，柄长25厘米～30厘米、柄径1.6厘米～2厘米，柄体外表旋有各种宽、窄、圆、尖环状条纹为饰。磬棰又称磬钎，用细铜棍或铁棍制成，上圆下扁，直径0.6厘米，长度与磬柄相同。
引磬执持
左手执磬，右手相报，将引磬对口，故曰：对口引磬。要敲击时，左手持握磬柄下端，磬口朝上，举过胸部与口相齐，右手执金属磬钎敲击磬体而发音。引磬的声音，略显高昂尖锐，音色清脆明亮。有提振心神，策励精进之力，体现着佛教庄严、肃穆、超尘、清净的形象。
磬是“犍槌”中的主脑，在寺僧集体行动时，由维那或悦众用它指挥大众进退起止，号令赞诵。
在大寺院、大丛林里，维那管用大磬，悦众持用引磬。上殿时：悦众一人或数人，站在维那(一人)身后，维那起腔，悦众接腔﹔维那转腔，悦众跟腔。他们必须声声响朗、字正腔圆，以防大众高低失水平，参差不齐。大磬的敲用，多半是在起腔、收腔、合掌、放掌、以及佛号等处。引磬的敲用，多半是在问讯、转身、礼拜以及其它场合如晚课蒙山施食时。大磬大抵用于指挥腔调，引磬则用于指挥行动，大磬并有振作精神的作用。有时，一人兼任维那、悦众，这时，大磬和引磬就由一人同时并用。
磬是一种神圣的器物，祇园图经中说：“佛衣服院，阿难所止，常护佛衣。有一铜磬，可受五升。磬子四边，悉以黄金缕作过去佛弟子。又鼻上，以紫磨金为九龙形；背上立天人像。执玉槌，用击磬，声闻三千世界。音中亦说诸佛教诫弟子法。磬是梵王造之，及佛灭度，娑竭罗龙王收入海宫。”
