宗教用品宗教用品企业慈善：有效的“盈利”模式

对于不少宗教用品企业而言，慈善往往是捐款的代名词，但为什么还有那么多宗教用品企业投身慈善事业中呢？原因很简单，宗教用品企业是以经济效益为中心的，而慈善营销利用得当也会成为一种有效的“盈利”模式。
　　慈善营销，这一将慈善事业引入消费机制的新的募捐方式和消费时尚，不仅在国外较为通行，近几年来，中国越来越多的宗教用品企业也开始做起了慈善营销，宗教用品企业通过做慈善被媒体以社会责任的形式传播给公众，已成为一种新型的商业推广模式。
　　慈善营销按照与商业行为的合作方式，可以分为三类：第一类是直接捐助与公司业务无关的慈善机构或单位；第二类是社会明星、名流等通过义演、义拍等活动，将举办的慈善晚会收入捐助给慈善机构；第三类是嵌入式慈善营销活动，宗教用品企业通过宣传鼓励消费者购买其产品，然后向慈善机构捐出部分利润。
　　慈善营销树立“社会公民形象”
　　宗教用品企业的慈善支出只有在同时产生社会效益和经济效益的情况下，其活动才具有战略性。也就是说，宗教用品企业开展营销活动的目的，不仅是要获得宗教用品企业声誉，也要兼顾获得经济利益的多元经济，所以第三类的嵌入式慈善营销活动，被越来越多的宗教用品企业接受并推广。以慈善为名的各种促销活动，已成为宗教用品企业或品牌环节的重要内容，成为宗教用品企业树立“社会公民形象”的重要公关手段，是宗教用品企业承担社会责任的一部分。
　　这种模式将社会公益、宗教用品企业效益和消费者个人利益有机地融为一体，形成多赢互动的爱心价值链，不仅为买卖双方创造精神和物质价值，也大大提升慈善募捐的社会效果，必将成为一种新的快乐的消费时尚。
　　消费者：更愿意购买“含有慈善捐款的产品”，哪怕是略贵一点。
　　宗教用品企业：通过单支产品或一段时间的部分利润，来做慈善事业，宗教用品企业体现的是社会责任感。
　　慈善机构：宗教用品企业将部分产品的部分利润，专注于某一地区的某一方面来做慈善，达到聚焦的效果。
　　媒体传播：宗教用品企业品牌传播的利益需要通过媒体来向消费者传播，在产品的包装上需要体现慈善产品的字样。
　　愿意帮助弱式群体的价值观，已经成为美德嵌入到我们日常行为中。大部分人愿意分享自己认同的价值和思想方法，很乐意在购物的同时帮助弱小群体，也很乐意向身边的人传播这种美德。在消费者心目中，做慈善、有社会责任感的宗教用品企业，更珍视自己的品牌信誉，其所提供的产品更安全、更有价值。
　　慈善营销需要慈善机构
　　宗教用品企业自我的慈善行为，需要通过慈善机构的运作和媒体报道，才能更有公信力。品牌的慈善行为决不是见好事就做，无论宗教用品企业规模多大，没有一家公司本身的资源足以使它驾驭涉及多方面的慈善事业，能够选择其中一些适合公司的部分，把它做好，就已经很不错了。跨国品牌们不约而同地将在中国开展的慈善事业锁定在三个领域：儿童教育、环保和体育事业。
　　宗教用品企业让消费者通过购买产品来捐助慈善，让消费者有参与感。消费者只需要通过购买含有慈善捐款的产品，就可以回报社会，而直接捐助让消费者感觉更象是宗教用品企业行为，消费者并没有参与感。宗教用品企业通过慈善产品，所传递的慈善感恩的理念，与消费者能够产生互动。让慈善通过产品，为宗教用品企业提供更多的经济利益，为品牌注入更多的社会责任感，这就是慈善营销的魅力。
　　汶川地震部分宗教团体、用品企业捐赠名单
　　5月12日，四川汶川县发生里氏8级地震，灾情严重，各界民众自发组织，爱心踊跃，纷纷解囊对灾 区实施募捐活动。5月13日，中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教一会一团、基督教全国两 会等宗教团体分别以不同形式向各自组织发出通知，希望大家能积极参加抗震救灾活动，为四川地震灾区捐款捐物。在全国上下齐心协力抗震救灾同时，弘慧网全体成员祈愿灾区民众能够早日走出地震灾害、重建家园。
　　捐赠单位：厦门弘慧网络员工捐助4385.5元、杭州佛协为地震灾区捐款200万、港佛联呼吁募捐 首拨善款630万元、天童禅寺向汶川地震灾区捐款50万、五台山佛协为地震灾区捐款150万、保定佛协为地震灾区募捐30万元、厦门佛教界南普陀现场捐款118.3万元、天津市佛教界为地震灾区捐款65万、台湾中台禅筹募1100万元新台币、五台山佛协为地震灾区捐款167万、光孝寺为地震灾区捐款100万元
　　6月21日晚上，在舟山剧院举行的首届中国普陀山国际佛教用品博览会颁奖暨“普陀梵音”祁福仪式上,举行了隆重的“金莲花”奖颁奖典礼.颁奖仪式上，承办方将收藏家及部分企业捐献的20万元善款转交给舟山市慈善总会，委托他们送给四川地震灾区。
　　捐赠企业有：台湾鸿艺雕刻厂、浙江东阳市华阳民间工艺厂、仙涛玉雕佛像、仙游兴泰工艺厂、河北曲阳宏洲石业集团有限公司、罗汉堂佛具、潮洲市晨辉陶瓷有限公司、葛宗工艺品公司、山花陶瓷有限公司、星达香业、扬航雕塑、安吉大乘艺术品厂。