关闭一日重新开放的鸡足山祝圣寺（图片来源：知情者提供）
核心提示：2月9日上午8点，鸡足山全山寺庵闭门谢客，严正抗议挟佛敛财。2月10日上午8点，鸡足山全山寺庵重开山门，旅游公司售票迎客。这短短的一朝一夕之间，到底发生了什么？凤凰网华人佛教特约编辑梁昕指出：
在鸡足山的后山，山僧茅棚因政府卖地被强拆，佛教徒和网友们喊破了嗓子也少有应答；而在鸡足山的前山，各大寺庵刚开始“闭门专修”，当地党政部门和旅游公司就在第一时间上门做公关，第一时间恢复正常迎客，现场演绎了什么叫做“时间就是金钱”。
据当地佛教居士透露，此次出面协调沟通的部门，有大理州委统战部、大理州宗教局、宾川县委统战部宗教局、宾川县政府县长——集合迅速、队伍整齐，甚至还配备了警力巡视。在当地的官方媒体眼里，这俨然就是大理州各级政府“积极作为”的体现。
针对鸡足山佛教协会提出的扭转不当商业行为的七条要求，当地党政部门和鸡足山旅游投资公司当即表示“保证解决”，其所承诺的10日中午12点之前出具的书面答复，也已经如期送达鸡足山佛教协会。然而当地知情人士并不乐观：“至于问题能否解决，也只能交给未来。”
旅游部门试图把鸡足山弄成可以控制的功德箱
鸡足山前山上的商业开发路径，在时下挟佛敛财的洪流中，几乎算的上教科书般的典型。有关鸡足山开发的一举一动，这些年来都在受到外界关注，反衬得当局状如“掩耳盗铃”。
按当地信众的评价，几年来鸡足山旅游公司和有关部门“从要在华首门安电子屏，到修建弥勒露天大佛，再到各种匪夷所思的旅游产品开发以及种种搞笑的念头，在规划上从来不与鸡足山佛教协会沟通，傲慢专横。”
鸡足山目前香火旺的寺院有三座：金顶寺、祝圣寺、石钟寺，此外除了佛塔寺和放光寺是专修道场，有信众护持以外，其他寺院都很贫困。按网友兰若山居的说法，旅游公司正在千方百计地打香火最旺的金顶寺的主意，试图把金顶寺纳入囊中。当地居士说“旅游公司目前最想的，是把鸡足山弄成他们控制功德箱的寺院，里面的僧人就给他们打工。”
鸡足山旅游公司在山中筹建弥勒大佛的规划，是企图通过控制进山客人的游览路径，把全山寺院的香火供养，汇集到自己掌控的弥勒座下。
外界的关注者们早已心知肚明，昔日的佛教圣山，如今已经沦落为控股鸡足山的小集团的谋利工具。大理古城文化遗产保护协会理事、白族作家施怀基在自己的博客中愤慨道： “要想富，先圈庙！这是最近二三十年，一些地方和企业领悟出来的法宝，而且屡试不爽。仅仅在大理，崇圣寺、鸡足山、水目山等知名的寺庙和佛教圣地，都已经被圈占。圈占之后，便开始收费、收费、收费！此佛是我占，此庙是我圈，要想去磕头，先交买路钱！”
然而，即使不畏因果不虚，鸡足山对贪婪者也至少是个不祥之地。2009年，原宾川县委统战部副部长晏荣借修复鸡足山的招投标工程敛财，获刑11年；2010年，主导华首门安电子屏幕规划的大理州副州长黄永华不日便锒铛入狱，获刑10年。佛门讲的就是因果宛然、纤毫不爽，觊觎鸡足山的权贵们要当心了。
鸡足山佛协护持佛法钢骨可敬
一位日前上山声援法师们闭关的信众，在微博上晒出一张鸡足山佛协《关于鸡足山全山寺庵闭门专修的通告》，称这是他特别收藏的，具有历史意义。
从措辞直接的《鸡足山佛协向有关部门提出的七条要求》，到组织全山寺庵闭门专修抵制不当商业行为，鸡足山佛协作为一个民间团体组织所体现出的钢骨和硬气，正备受外界的关注和肯定。这在当下教界普遍保守甚至有意吞声之态的反衬之下，显得尤为可贵。据当地的信众反映，全山寺庵闭门专修之时，连在鸡足山中香会街经营餐饮和土特产生意的商铺，都关门罢市，不接待香客和游客。
诚然，与政商的当面对峙中，会有受迫、妥协等等诸多曲折与不易，但护持鸡足山传承的法师和信众们的坚韧与果敢，让大众看到了鸡足山头陀传统的不屈不挠，看到了扭转挟佛敛财洪流的转机与曙光。换届之后的鸡足山新佛协，不管努力争取到何种程度，都可以说为当下的佛教维权事业做出了表率。
居士南山如济呼吁道：“希望中佛协、僧团以及各界护法居士，都正视各地逐年上演的争夺庙产、拆除茅棚、驱逐僧尼事件。如果作壁上观，此恶风必将愈演愈烈，等到烧及自家山门，为时已晚。民初尚有虚云和尚、印光法师、太虚法师等为强占庙产奔走疾呼，时至今日，更不应慨叹国将无人！”
鸡足山前山闭门事件也许告一段落，但鸡足山后山的茅棚强拆之痛却仍在加剧。祈愿四众精诚团结、奋发作为，与鸡足山佛协、僧众与信众们一起，共同筑起这道坚守头陀传统的护法长城！
