圆持法师（图片来源：凤凰网华人佛教）
虽佛教在创立之初即有“世间法”和“出世间法”之分，但在佛教历史传播过程当中，实际是轻“世间法”重“出世间法”。而事实表明重，所谓重“出世间法”只是流于不切实际的宗派化形式，很少有真能懂得其中道理的人，更何况真修实证了。所以，佛教有益于社会的真正价值远远没能发挥出来，更多地招致误解甚至被否定。
就事实而言，当今世界的佛教处在低端的发展状态当中，在传统的佛教发展地区不论商业化利用，还是迎合民俗的迷信，以及宗派化的狭隘，无不是低端状态的表现。在此传统的佛教发展地区影响下的欧美非传统佛教发展区域，自然就不会发展的至于中端或者高端了。世界一体化符合佛教所面对的“尽虚空遍法界十方三世一切众生”的精神要求，但就传统的佛教发展模式来看显然难以在世界一体化过程中作出应有的更大贡献。
2008年来的欧美经济衰退，有关权威专家和媒体认为根源在于其文化支撑的垮塌，这一观点本人很赞同。但在有些人认为，欧美的“文化”几乎已成为中国等国家的主流了，如何还会有更好的文化可以改变？其实，欧美的“文化”主要是三次产业革命的附庸，说得直白一点就是“商业文化”，只是在一时经济强大晕环中的幻象。例如，作为其文化符号的迪斯尼﹑好莱坞等是最好的例证，其既无导人向善之功能也无净化社会之作用，消费一番﹑娱乐一番﹑打打杀杀一番﹑扬诲淫诲盗一番，剩下的只是眼前的暂时经济利益。这种所谓的“文化”是无法立足长远并成为推动世界真正文明发展的良好力量，因此在世界一体化开端之始衰退是必然的。
那为何在近十年来佛教在欧美反而倍受推崇呢，其原因在于欧美有明智的人也在反思其文化的问题，也在寻找其文化的未来发展出路。乔布斯﹑湖人队都皈依佛教了，法国前任总统萨克奇卸任前在巴黎支持建立了一座佛教研究机构，俄罗斯总统普京在2013年在祝贺中国春节时说“佛教组织的工作对维护和平与社会公民团结十分重要。”英国国会立法将佛教列为各中小学的正修课。另外，随着世界经济格局的变化，区域文化优势价值凸现。中国和日本世界两大经济体都在东亚，而恰恰属于佛教和儒家的长期影响区域，这自然是欧美等国基于政治﹑经济﹑外交等原因自然需要面对的。这些非传统的佛教传播区域，其当政者对佛教如此的重视有很多意义，值得传统佛教发展区域的国家认真面对并给予最大的支持。
佛教所不同于其他世界任何种类宗教信仰之处在于佛教属于“道德信仰”或“伦理信仰”，对人生﹑社会﹑世界的阐释经受得起科学的检验。甚至可以说，佛教蕴含的思想宝藏，对于现在人生﹑社会﹑世界﹑科学等问题的解决具有重要价值。例如佛教对宇宙﹑微生物的论述等日益被科学所证实，也同时在推动科学的发展。佛教“自利利他﹑利益众生﹑利益世间﹑尊重世间﹑利养普世﹑尊重众生﹑敬一切人﹑互相尊重﹑众生平等﹑世界平等﹑无私平等”一系列具有普世价值的思想，正不断成为和平推动世界一体化的关键思想。
尽管佛教具有的价值很多，若依佛陀所总结的“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”而论，主体属于“道德信仰”。当今世界普遍处于“道德危机”的时期，科学的发展造成的危害凸显，经济增长形成的矛盾加深，政治者的腐败难以遏制，究其原因在于丧失应有的道德信仰体系的支撑。如何发挥佛教“道德信仰”的价值以促进政治﹑经济﹑科学﹑社会的健康发展，应是现在佛教者的最大职责。
上世纪三十年代以来，中国佛教的有识之士早期有太虚﹑法尊﹑印顺，现在有星云长老等，之所以都致力于“人间佛教”，原因在于都认识到佛教立足于社会的伦理思想价值。他们这些高僧大德的之所以能够作出共同选择的另外两个重要原因是：一﹑不立足宗派;二﹑对佛教教义教理有全面理解认识的能力。
现在中国政府对佛教信仰等民族历史文化的重要价值认识和措施日臻完善，相信今后佛教不但对中国实现中华民族伟大复兴之梦能够发挥举足轻重的作用，而且也一定能够为全球一体化的和平推进产生独特的积极影响。
