起心动念论
佛言：起心动念皆为罪。盖起心动念即堕相对界。即于此中起绝对境界之心念，亦为相对界之概念与相状。直须此相对界之绝对境界，自然融和于阿籁耶识而为条件之反射，方融一真法界、毗庐性海，真正之绝对境界。是凡夫起心动念辄堕相对境界，沉溺不可出。是诸佛起心动念则归本性，收发而自如。盖相对界之起心动念与绝对界起心动念有本质之差别，盖谓一者蒙昧，一者觉悟。进步而论，亦无本质之差别。
二○○六年二月廿三日下午四时
中道铭
左亦堕也！右亦坠矣！惟乎中道，圣人之行，立于不败之地。故则执中而行，无往而不利，执度而行，无往而不胜。
二○○六年二月二十五日
本性论
——谨以此献给尊敬的益西喇嘛
观身心游戏，如海扬波，而本性如如不曾动也。观身心游戏，如天风云，而本性如如不曾动也。观身心游戏，如光跃动，而本性如如不曾动也。
将心安止无限本性之中，本性即是虚空藏，本性即是光明藏，本性即是金刚藏，本性即是十方如来海会藏，本性即是毗庐遮那法性藏。宇宙与时空皆于此藏中，重重与叠叠，过现与未来。
二○○六年二月廿八日
藏历新年初一
佛法即心法
心犹科学，双刃之剑，一面为福,一面为祸。为心痛苦，而为心欢乐。然念流不断，皆为虚妄，皆为罪障。亦由斯故，众生轮回而循环。
二○○六年三月十日
