维摩经与东亚文化国际学术研讨会-佛光维摩夜谈，全体合影。
维摩经与东亚文化国际学术研讨会-维摩夜谈盛况。
维摩经与东亚文化国际学术研讨会-维摩夜谈。
维摩经与东亚文化国际学术研讨会礼请佛光山开山宗长星云大师“维摩夜谈”。
“人生最大幸福事，佛光夜谈老维摩。”《维摩经》与东亚文化学术研讨会9月1日晚间“维摩夜谈”议程，由佛光大学佛教学系教授谢大宁主持，礼请佛光山开山宗长星云大师畅谈《维摩经》，引领大众重温维摩居士与佛弟子的一场盛会。
大师幽默地说，过去习称维摩居士为“老”维摩，可增加其人的趣味，也增加其对人间佛教的意义和份量。并说明在称呼上，印度人少用“老”字，如须达长者、雨舍大臣；中国人却喜用“老”字，代表对其人道德、学问、做人成就的尊敬，如太虚老、赵朴老。
大师笑谈纪晓岚有一回知亁隆黄帝来，称其“老头子”来了，干隆黄帝大怒。纪晓岚忙着解释，万岁代表“老”、领导者是“头”、“子”是对圣贤的美称，妙解“老头子”一词而让龙颜转怒为笑。
学习人间佛教更要重视《维摩经》，大师解析《维摩经》的价值，认为此经文学意味浓，有如小说、诗歌般琅琅上口，胡适也说：“维摩经是最长的白话诗。”此外， 《维摩经》哲学意味丰富，谈空有道理、大小融合及事理融合，更重要的是其提高在家众的地位，打破佛教界“白衣不得上座、不得登坛说法”的惯例，连文殊菩萨也赞其“彼上人者，不简单”。
维摩居士也带动在家众佛教的推展，大师说，在佛教不偏颇哪些派系，过去有出家众不喜读《维摩》，但维摩经的经文优美，文学义理丰富，倡导人间佛教，提倡四众平等，要以“真理之前无老师，佛法要依法不依人”之心，阅读《维摩经》。
“维摩居士是居士，也是菩萨”，大师表示，他的形式不拘小节，把佛法推动到各阶层，佛法讲求方便，方便即是智慧与般若，维摩居士对“方便”奉行很彻底，运用神通展现丈室能容菩萨罗汉、天女戏弄舍利弗，示现大小无碍、男女平等，能超过世间一切法的只有平等，对人间有公平正义，则能像老维摩有正直、畅所欲言，似无顾忌，直心是道场。
《维摩经》也与文学、哲学有着密不可分的关系，大师以“天女散花”为例，这戏码即是依据《维摩经》而写，希望能将天女散花以现代科技呈现，这一定富有趣味性且美妙无比。
大师笑谈“读老维摩的故事，可以为人间趣谈增加菜色”，提及过去欣赏《维摩经》时，不像学者们对于版本详细考究，读书也不求甚解。并强调，人间有空难就是因为有对待，大家都是众生、有缘人，彼此共存共荣、同体共生，若能把《维摩经》熟读，运用在生活中就是人间佛教，做到慈悲、没有对待与人我一如，发扬《维摩经》的理论，对人间佛教很重要。
大正大学专任教授高桥尙夫、北京大学中国语言文学系教授朱庆之、法鼓佛教学院校长惠敏法师、佛光大学中国语学与应用学系教授萧丽华也表达聆听大师阐释维摩经与人间佛教的心声，大师也勉励学者们的研究，协助推动人间佛教。
