眼下，为期１１天的普巴金刚法会在藏传佛教萨迦派主寺——西藏萨迦寺上演。僧人们以诵经、跳金刚舞、绘制彩沙坛城等宗教仪轨，供养神灵，祛邪送祟，祈愿世界和平、利乐众生。
９月１日凌晨，萨迦寺内桑烟氤氲，酥油灯盏通明。随着嗡嗡于耳的护法经诵经声在寺庙大殿内外回旋开来，法会正式拉开帷幕。当天边破晓，藏传佛教信众扶老携幼来到寺庙广场，抢占观看金刚舞的好位置。
１１时许，法号齐鸣，法锣合奏，普巴金刚舞正式开始。铁棒喇嘛首先入场，随后数十位头戴圆顶黑帽，身穿宽袖袍，腰系黑色战裙的咒师依次出场，他们手持法器或兵器，跨步跳起祛邪舞蹈，步伐稳健，威武神秘。待法会主法喇嘛出场，气氛更加庄重、肃穆。
普巴金刚舞，表演内容包括前行１５项、正行３４项及结行诵经。萨迦寺僧人土吉巴桑介绍说，舞蹈旨在展现护法神威猛的姿态，以震慑魔障。前行舞蹈是祈求世界和平，正行舞蹈则为升起金刚宫殿和本尊，结行部分以诵经祈福为主。
９月２日上午，僧人们结束诵经后，身着锦缎华服、头戴饰有孔雀羽毛明黄色木冠，来到寺庙广场跳起供酒金刚舞。据了解，供酒仪轨同样为取悦护法，保持世界安宁。供酒之后，是祈请根本与传承上师宗教仪轨。
“希望佛菩萨保佑世界和平，国泰民安，六道众生离苦得乐。”７４岁的藏族老人阿旺每年都会来萨迦寺观看普巴金刚法会。他说，虽然自己不太懂法会上的仪轨，但作为一名藏传佛教信众，虔诚的祈祷没有变过。
９月２日晚，萨迦寺普巴金刚殿传来虔诚的诵经声，僧人们忙着供奉金刚撅、唐卡和酥油花。根据法会仪轨，是日僧人们要制作普巴金刚彩沙坛城。当萨迦派上师进入圣坛，用金刚杵点击东方定位，为期两天的坛城绘制仪轨正式开始。
坛城，源于古代印度的密宗修法活动，作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及众神聚集的微缩模型，将这种修行场所塑造成具像表征，是为了供修行者观想、意会。
土吉巴桑介绍，萨迦派认为一切诸佛的事业最后将完全聚集在普巴金刚坛城中，只要对普巴金刚深具信心，观修普巴金刚，现世将获得八胜德。
“萨迦派修持法脉将普巴金刚视为祛除障难的重要本尊之一，因此每年的普巴金刚法会很隆重。”他说，作为一名藏传佛教僧人，参加法会也是一种修行，“我祈求佛法无边，庄严国土，慈心济物”。
９月４日至９月８日期间，僧人们虔诚诵经、默默祝祷。９月９日至９月１０日，除了诵经、跳金刚舞、供奉坛城，僧人们还以转萨迦派神山等形式进行法会祈愿仪轨。９月１１日，在神秘的金刚舞中，法会接近尾声，经过繁琐的藏传佛教密宗仪轨，精美绝伦的彩沙坛城被有序清除，坛城中的本尊也随之被请回。
萨迦寺始建于公元１０７３年，以道果教授为主要修法，创建人为萨迦教派创始人昆·贡却杰布。因其寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、青三色条纹，俗称“花教”。
