佛光山寺副住持兼南华大学学术副校长慧开法师，2014年10月12日应邀在马来西亚八打灵佛光文教中心，主讲“现代社会的善终课题与现代人的生死自在之道”，引导听众思考如何拥有有品质的生命，最终得到有尊严的死亡，让400名信众上了一堂宝贵的生死课。
慧开法师分析指出，在生命末期与临终阶段，现代人比古代人都更辛苦，甚至死得很凄惨，主要原因有四：对“死亡”有错误认知，恐惧且排斥“自然死亡”；大幅拖过人生“赏味期”，变成生命的延毕生；越来越高寿，容易罹患慢性疾病；现代医学将“死亡”当成疾病处理，过度干预，让病人陷入生死两难的困境。
慧开法师研究生死学超过40年，是生死学的专家，也是数学专家，他以电脑作业系统的关闭来比喻肉体的自然死亡，先从小程式及附属程式逐一关闭，最后才关闭主程式。“但是，在电脑关闭过程中，一旦有不当的指令强行介入，阻碍关机，自然会出现当机或影响下次顺利重新开机，甚至于无法开机等。”慧开法师强调，理想的善终是肉体自然的死亡，先从生理系统逐一关闭，先是消化系统，泌尿系统等，然后是神经系统，最后才是大脑关闭。
慧开法师表明，临终病人产生“脱水现象”，是生命的自然机制，这时不宜进食，在不受医疗措拖干扰下，才有机会保持意识清楚，正念现前，轻松往生。慧开法师觉得遗憾的是，现代医疗一律将自然死亡当成疾病来处理，强行为临终病人插管及灌食等，也等于阻碍肉体自然关机，让临终者不但不能顺利往生，而且死得很痛苦。
慧开法师劝告大家，不要盲目接受心肺复甦术（DNR），高龄患者应当考虑拒绝CPR，“拒绝心肺复甦术不是放弃医疗，而是不接受无谓的治疗，让病人得到死亡品质与尊严，人本来就要走，应该见好就收，不要拖延赏味期。”“保留精神与体力，作为往生佛国净土的能量。”慧开法师劝勉大家，够资格往生净土的人，不是等死了才去，而是活著的时候就已经在净土了，因此平日须及早作好思想建设，深入经藏。
“好比办移民，要先了解当地的移民信条及环境。”慧开法师建议大家，及早规划、安排个人的生死大事，如预立遗嘱，交代心愿，以期无后顾之忧，并且确立好来世生命的规划，依照个人宗教信仰发愿，往生净土或天堂。
慧开法师最后勉励大家：“真诚拥抱生命、坦然面对老病；自然迎接死亡，永续经营来生。”
