早年看到一篇题为《中国唯一木雕大藏经曝光》的文章（见2008年1月21日《北京科技报》），其他内容暂且不论，仅就其中的一句话“这（《龙藏》）是中国唯一一部由皇室下令刊刻的大藏经，即唯一的官版大藏经”略作评说。可以肯定地说，这句话连同这篇文章的题目都有误：清《龙藏》既不是“中国唯一的木雕大藏经”，也不是“唯一的官版大藏经”。
早在北宋开宝年间（972年前后），宋太祖敕命“高品张从信往益州雕大藏经版”。十二年后，即宋太宗太平兴国八年（983年），已雕成的大藏经板运抵京城开封，太宗敕命在太平兴国寺建印经院印藏，这就是我国第一部木刻本官版大藏经《开宝藏》。之后，与北宋王朝对峙的辽朝，在辽圣宗至辽道宗年间也雕造了一部大藏经，即《契丹藏》，史料表明它也是一部官版大藏经。在元、明、清三代，还有《元官藏》《延祐藏》《初刻南藏》《永乐南藏》《永乐北藏》等官版大藏经的雕造，而清《龙藏》则是清雍正帝敕命雕造的中国历史上最后一部木刻本大藏经，是中国历史上木刻本官版大藏经的一种。如果说是“唯一”，那是指在历代木刻本大藏经中只有清《龙藏》的经板保存至今，其他均已荡然无存。
在我国历史上，与官版大藏经同时存世的还有木刻本私版大藏经，它们是宋金时代的《崇宁藏》《毗卢藏》《圆觉藏》《资福藏》《赵城藏》《碛砂藏》，元朝的《普宁藏》，明朝的《嘉兴藏》等。由此可知，清《龙藏》只是我国历代二十多种木刻本大藏经中的一种，既不是唯一的木刻本大藏经，也不是唯一的官版大藏经。
什么是官版大藏经？是指由封建王朝的皇帝敕命，由国家出资、组织雕造的大藏经。这种官版大藏经已知有印本存世者至少有七种。什么是私版大藏经？是指由民间发起、筹资雕造的大藏经，比如《赵城藏》，是金朝山西潞州民女崔法珍断臂发心，在晋南数十县百姓中募资，历三十余年雕成的一部私版大藏经。如《赵城藏》这样的木刻本私版大藏经，已知有印本存世者至少有上述八种。
