彭露露
彭晓辉
12月19日下午5时许，性学女硕士彭露露宣布“出家恒为僧”。彭露露曾师从华中师范大学性学教授彭晓辉，并称其为“学术爸爸”。
华商报记者曾在微博私信彭露露，但未获得回应。
昨日，彭晓辉接受华商报记者采访时表示，彭露露研究生时期就对佛学感兴趣，但没想到“学术女儿”会剃度出家，这一决定让他抑制不住地痛哭，但他选择尊重。
彭晓辉说，他和彭露露约好，明年夏天去四川甘孜的佛学院看她，在此之前不会去打扰“女儿”清修。
从情感上讲舍不得她离开
华商报：露露的决定，你意外吗？
彭晓辉：我有心理预期，但没想到她会皈依佛门。她在研究生阶段就研究佛学，我们讨论性学时，她时不时会把话题转到佛学上来。我支持她对佛学的研究，但没想到客观上促成了她的出家。
华商报：你怎么看彭露露的选择？
彭晓辉：我肯定是不愿意她出家的。从专业角度讲，性学少了一位可能会有成就的学者；从情感上讲，我舍不得她离开，她告别了世俗的生活，想要再见面或是打电话联系可不是那么容易。我像丢了个女儿一样难过，心绪久久难平，虽然那天跟她在微信上聊天时控制住了情绪，但我一夜辗转难眠，第二天早上6点多就醒了，决定写点什么，所以我写了《一封永不要发出尘世间的去信》算是为她饯行，3000多字，其实也是一种潜意识的挽留和遗憾。
“佛学跟性学不是相悖的”
华商报：性学和佛学似乎是截然相反的两条路，你怎么看她的“背叛”？
彭晓辉：露露说她“背叛”了性学，实际上是指一个认识的层面问题。我相信佛学跟性学不是相悖的，只是说在不同的阶段会有不同的认知，实际上佛学和性学的最高境界都是九九归一，都是促进个人身心健康，尤其是心灵有归属感，倡导人际和谐、社会祥和，二者的终极目标是一致的。
华商报：彭露露有没有告诉你，她为什么要出家？
彭晓辉：没有，那晚微信聊天时她也只是通知我她的决定，并没有解释原因。那天在微信上，我也没有问她原因，怕触动她伤心之处。
华商报：不少彭露露的学生接受媒体采访时说，她出家很可能是近几年的工作与此前自己坚持的性学课程教育相差甚远所致。
彭晓辉：2012年夏天，我去广州出差，顺便去珠海看她，当时她在北师大珠海分校工作还不满一年，状态非常好。但后来，露露开课不顺利，她跟我说是“保守势力”占了上风，性学课程几次申报都没被批准。露露出家后我看媒体报道，教育学院的院长否认了露露的教师身份。如果真是这样，说明当初珠海分校招露露时动机不纯。露露的出走，珠海分校脱不了干系，如果她干得顺利，怎么会辞职后出家？
性学在中国还处于起步阶段
华商报：性学是一门怎样的学科？
彭晓辉：性学涉及人的性的生理、性的心理、性的社会和人文等，跨学科的学科体系。性学不仅要解释一个人的生物性现象，还要解释性心理现象、性角色、性的人际交往、性的社会规范以及如何去运用的问题，还要从宏观层面解释性与人类、与社会发展究竟具有怎样的指导价值和发展方向。从个体看，它可以促进个人的性健康，夫妻性生活和谐；社会层面看，促进社会和谐稳定，促进人类社会健康发展。从这个意义上看，性学与佛学没有矛盾。
目前，性学在中国就像孕育胎儿，还处于十月怀胎的起步阶段，算是早孕期吧，何时才能度过这三个月还难以预料，也许中途会流产，但没关系，我们可以再怀，我对学科发展还是有信心的。
华商报：你从2000年就拥有“人类性学”研究方向的硕导资格，这些年你一共带过多少研究生？
彭晓辉：全脱产的研究生有十几个，兼职读研、跟我做性教育学位论文的教育硕士有十几个。兼职来读教育硕士的原本就是中学老师，全脱产的研究生毕业后有去艾滋病预防等基金会做项目官员的，也有去乡镇当基层干部的，大多数都去中学当生物老师，也有去大学当辅导员的。
今年，我的一个毕业生自己创业，成立工作室，开展性教育和性心理咨询。我的学生就业是很容易的，但并不是全都从事性教育工作。
