法是启发智慧和找到妙明自性的方法或工具，当灰尘还没被扫干净时，就还需要扫帚一样。《金刚经》里面有八个字“法尚应舍，何况非法”将佛法比喻成载人渡苦海的船，一旦到了彼岸，则船就不需要了，而在觉悟者看来，根本不是所谓的船把人载到彼岸的，而是人自身的发心和觉悟，因此根本就没有此岸与彼岸之分，觉悟后此岸即彼岸，佛法即空法。
举一个作为理解佛法性空的简单例子，有一个人不小心落水，他不会游泳，在水里挣扎，旁边有一个路人经过看见，本想跳下水里去救他上来，但是担心这样他还是学不会游泳，万一以后落水，没人经过看见，就会淹死了。于是就在旁边用语言教授水里的人如何踏水，如何游泳，由于水里的人害怕自己淹死，情急之中很快就学会了踏水游泳，自己就游到了岸边，他向教授他游泳方法的路人表示感谢，路人告诉他，不用感谢我，是你自己游上来的，如果你没有强烈的求生意识，我再怎么教你游你也学不会。男子又问救命恩人这游泳方法叫什么，路人说你不会游泳前叫游泳方法，你学会游泳以后就是你行为的一部分了，就好像你不会走路的时候，我教你走路方法，你学后走路后，你现在走路的时候，还觉得在时时刻刻使用着“走路方法”吗？其实一切法的作用在于启发和开悟，当觉悟后，万法皆空也。
