禅修最主要的就是成就我们这个心，这个心的道路也就是修行，修行首要的就是熄灭我们的妄念执着。佛说：“众生皆有如来德性，只因妄想执着而不能得”，众生因为妄念执着而使得这个心不自由，所以我们必须透过禅修来开悟这个心，明白这个心，成就这个心。
所谓的菩提心，也就是能觉的心，觉就是醒悟的意思，醒悟什么？醒悟自己是什么，也醒悟世间是什么，自觉就是要醒悟到空性；觉他就是要醒悟别人，让别人也能够成为觉者，成为智者。
在禅修的过程中，我们会产生许多心理的问题、生理的问题，因为我们总是在相对性里纠缠，造成我们的不自在，也产生许多的恐惧，所以我们必须在禅修中净化一切的杂质，净化各种心念上的妄执，妄执净化以后，我们的心性才能圣洁，才能产生无障碍的空性。
我们禅修的最终目的是要达到开悟，既然要开悟就是要知道我们的本来面目，虽然开悟不是一件容易的事，但是藉由实修观照，慢慢将功夫纯熟，好让我们慢慢的与自己的本来面目相应。
就像行禅时，我们要知觉自己在行禅，知觉专注每个脚步的律动，专注的知觉自己就在行禅，而这个知觉就是空性，虽然刚开始我们没有办法掌握，也许时间久了有一天也就跑出了空性。
所以，我们每做一个方法都不要马虎，要认真的去体验，行禅时体验行禅里有什么，怎么才有体验，怎么才有感觉，这个感觉带给我们什么，我们就会发现，每一个地方都能够发现空性的存在。
其实禅修就是一个时间，时间对了，方法对了，我们一定会有成就，成就什么？成就空性的智慧，空性的智慧能够消融一切的有跟无，也就消融了对立性、相对性。
