许多人刚参加佛教活动时,常不知该穿什么衣服出席,才能得体不失礼。本文除介绍居士的修行服装,并说明相关礼仪。
请您穿出佛子弟子的威仪
寺院参加法会共修时，一些初来乍到的朋友，看到法师一袭飘逸长衫的清凉身影，以及居士们身穿的宽袖黑袍古装，常会因为古意盎然的衣款，产生一种时空交错的感觉。此外，因为某些法会而需换着「古装」时，也不免常会感到好奇，为什么修行时需要换穿特有的衣服呢？
其实以我们穿衣服的目的来看，除了保暖，我们也会视不同场合的需要，而选择不同的衣服样式，居士参加修行活动的统一穿着，也是如此。就修行来说，一方面可以庄严道场，凝聚出修行的整体氛围；另一方面，以常见的「海青」、「禅修服」或「居士服」来看，这些服装都有着宽松轻便的特质，有助于四肢活动。
而蕴含在佛教穿着里的佛法精神，也形成了佛教衣物的特色，包括衣服的颜色、款式到搭衣仪式，都可以清楚看出。例如不论是法师或是居士的衣服颜色，大都是偏向灰、黑色的坏色衣，这是为了去除人喜欢好色的贪爱心，帮助人专注于摄心修行；甚至在穿着前，也会有些仪式，或用以摄心，或表达敬重之意，例如在穿海青前，会先向海青行问讯礼。
此外，佛教服装具有识别身份的功能。一般人看到出家众穿着僧服，立刻就知道是法师，而看到在家众穿着海青时，也能很快知道对方是佛教徒。
佛教徒主要可分为在家众与出家众，会常被称为「缁素二众」，便是就其穿着的服装颜色而得名。「缁」是指出家众，僧服一般多为灰、黑色的黑衣，所以出家众又被称为缁衣或缁门；「素」是指在家众，因为印度人多喜穿着象征尊贵的白衣，所以便以「白衣」代称在家众。
目前所见的中国居士修行穿着，例如海青与禅修服，都是属于汉化的服装。学佛的人刚参加佛教活动时，常不清楚该穿什么衣服出席，是要换穿海青，还是穿轻便的服装即可？以下即介绍几种常见的居士穿着：
海青：
海青是佛教徒共同的正式礼服，可以在参加法会、念佛共修、助念，或是参加佛教活动时穿着。关于海青一名的由来，有一说法是取意海的浩瀚能容万物，颜色能青出于蓝，而带有一层鼓励的意义。
海青是宽袍大袖的唐装，又称为大袍。目前海青的颜色有黄、黑两种，黑色是僧俗二 众礼佛时所穿，已经受过戒的人，可以在海青外面再加搭袈裟。黄色是寺院住持或是法会主法法师所穿着，一般人不能够随意穿着。
由于海青是古装，所以刚穿着时会感到陌生，而且不太清楚何时该穿、该脱。需穿着海青的场合大多在寺院、道场，因此多半到了法会所在地点直接着装。如果需要入厕，先将海青脱下后再入厕。
海青非常宽松，所以在跪拜与上、下楼梯时，因为衣摆很长，所以容易发生踩踏的问题。可以先以双手撩起两边衣摆，然后再下跪；跪妥后，再接着以手指让身后的衣摆盖住露在外头的脚跟，如此看来既庄严，又不会有踩到衣服的困扰。而在上下楼梯时，如果是上楼梯，可以先以双手提起前面衣摆，到达目的地时再放下；下楼时，则改拉起身后的衣摆。如此，便不必担心会不小心踩到衣摆而摔跤。
另外，穿海青时，要保持操手的姿势，两袖不要一前一后的大幅摆动，如此看起来不但不威仪，心念也容易散乱。
菩萨衣：
法鼓山的居士在受菩萨戒后不搭缦衣，而是搭菩萨衣。主要的原因在于，因为佛经中并未明言居士应穿何种服装，为了让僧众与居士的穿着容易辨识，所以便搭象征菩萨戒整体精神的菩萨衣。另外，菩萨衣又称为「忏悔衣」，提醒戒子们在受戒后，要时时刻刻的忏悔自己的行为，如同在搭衣时所唱诵的：「善哉解脱服，钵咤礼忏衣，我今顶戴受，礼佛求忏悔。」
菩萨衣的样式庄严大方，右边以佛像图案代表佛的内涵，左边以法鼓山的标志代表佛法的内涵。穿法非常的简单，在穿妥海青后，直接将菩萨衣加披于两肩，再系上带子即可。在出席重要的佛教场所，例如参加诵戒、法会、听经闻法、助念、共修活动，或是重要的佛教活动，皆可搭菩萨衣。
居士服：
居士服是居士日常可以穿着的一种服装，另外，在禅修活动中，常见的禅修服，也可以当做居士服穿着。这两款服装的色调大多为灰色或黑色，能帮助人收摄身心，让心念平稳，比较不会浮动不安。而轻软吸汗的宽松特质，可以让身体没有负担感，很轻松地调息身心。
此外，居士所穿的平底鞋子称为居士鞋，和法师所穿的僧鞋不同，在佛教文物店选购居士鞋时，可不要买错了。
