佛说众生颠倒，根本上是颠倒了什么？广东省佛教协会常务理事、广东省佛教协会办公室主任、广东省佛学院教务长妙一法师说：世俗人所认为的常乐我净，是四种颠倒见，去除四颠倒了的“常乐我净”，才能达到真正的常乐我净。
佛教说的苦你认为是乐，佛教说的不净你认为是干净的；佛教说的无常，你认为是常的；佛教说的无我，你认为是永恒的。
打个比方说，有过感情经历的人都知道，你在谈恋爱的时候，你的苦是常的，你的乐是短的。但是我们就认为这乐是常的，苦是短的。
有人就会问法师你为什么这么讲呢？我给你打个比方，两个人吵架，他会把过去什么时间，什么地点，什么事情吵的架都能够给你翻出来，陈芝麻烂谷子全部给你算起来，越算越多，不堪其烦。本来因为一件事情吵架，就事论事，不，要把过去全部拿来。可是你乐呢？2月14号送给你一束99朵玫瑰，再来一盒巧克力，你可以在朋友圈炫一下。但是过了2月14号之后你就乐不起来了，你能因为他请你吃个好吃的，给你买个东西，你能想起过去给你送的什么？你想不起来，只是眼前的礼物而已。但是你吵架的时候可不是这么一件事了，过去种种全翻来了。所以我就说你们认为的乐我说是短的，你们认为苦是短的，我说是常的，这就是颠倒。
常乐我净，佛教说那不是长久的，人心是会变的。乐也不是永远的乐，乐极生悲，让你整天吃玩能玩多久？过山车是爽，你天天坐，24小时坐你就受不了。常乐我净，世俗人认为这个是我的，那个是我的，其实什么都不是我的。
过去有人说，人死了钱没花，反过来问，这个身体是你的吗？身体也不是你的，为什么？他不听你使唤。所以佛教说你这是颠倒，你认为是我的，那就是颠倒。这就是世俗人所认为的常乐我净的四种颠倒见，去除四颠倒了的常乐我净，才能达到真正的常乐我净。
来源：凤凰网佛教
