在我们修行的过程中，可以用对治的方法，也就是观念自己的心，观照自己从早到晚，这个活动的心，使自己做了多少与自己不相应的事。如果做了，明天我一定要减少，要与佛法相应。
在自己的行住坐卧中，随时想念着三宝，这样一来，至少自性的三宝就容易显现，就能把这颗心观照好，这就是最好的修行。
这是每个人都能够做到的，自己的心里想什么，只有自己知道。不要继续再想下去！当然，想不是事实，想也不会犯罪，但想可能导向你犯罪，你继续想，想了之后，做了，便犯罪了。
因此我们应随时保任，随时有信心，不要怀疑，不要相续，恶念一起就断，不要让恶念相续下去；起善念时，不要相断，能够保持这样就够了。
佛弟子拿念珠，念珠不是装饰品，而是拿来不时地念佛念三宝。不但如此，一拿起念珠，就告诫自己所发的念要纯洁，不该想的，绝对不去想；不该做的，也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中，善久了就能明心，就能开智慧。
就像有人读经，刚开始读，经文一句也不懂，读久了，自然而然地，就懂得其间的道理，因此我们要磨练自己的心，让自己的心不被外面的环境所转，妄心妄境都是幻！
