生活中，多少人为面子而奔波、为面子而忙碌、为面子而卑躬屈膝，为了面子，多少人不惜丢了自己，最终却落得个两手空空。今天，师父用佛法的善妙智慧，告诉大家：“死要面子”，就是深刻的我执在作怪。
有人问：我是个脸皮薄的人，社交圈子很小，不敢当众讲话，害怕出丑，内心非常苦闷，要如何才能摆脱这种烦恼？
弘恩法师：这个问题认识的很清楚，所谓的脸皮薄、脸皮厚，都是一个概念，就是：我执。
我们学佛后对这个问题认识地特别清楚、特别深刻，就是深刻的我执地显现，人为什么会感觉脸皮薄？就是感觉面子上过不去。
谁的面子？“我”的面子。
众生把这个“我”看的越重，我们人生负担就越重，我们人生负担越重，我们受到外力的压抑或者说逼迫就会越强烈，因此要想改变这种太爱面子的习气，我们就应该努力地跟自己的“我执”作斗争。
怎么斗争呢？善用其心，遇到事情赶快回转，赶快保持清醒。
我给大家分享一个我的经历，刚才网友问我是不是紧张？因为我脸红，那是因为我稍微有点感冒。
其实最初开始，师父让我讲法的时候，我是很紧张的，语句都不连贯，说了前面忘了后面，但是因为学佛，我知道这就是我执的表现，每次出现紧张和慌乱的时候，我就会告诉自己：这仅仅是我执而已，赶快放下来，努力地稳住自己的心神，不受它的干扰。
当然，我们学佛人的一个好处就是改变这些习气快，不仅是因为我们有这样的观念，有这样的智慧，更因为我们有定力——我们会修禅定、会打坐，你经常打坐，就会培养自己在动用当中，临事不乱的能力，这就是一种定力。
有了这种定力，我们遇到这种慌乱和紧张的时候，我们只要努力的提起正念来，我们的心就会慢慢安住下来，安住下来之后我们习气转化的很快。
所以自己要想改变这种坚固的习气，首先要认识到这是我执的表现。
第二，自己还要培养自己的定力，遇事不乱的能力，遇到自己慌张和紧张的时候，赶快做深呼吸，努力地告诉自己，一定不要慌乱，不要紧张，要改变这种慌乱的妄想。
另外还有一种方便就是，在大乘佛法里面要放下我执，更殊胜的方法就是思惟利益众生。
当我们做任何事，想到这仅仅是为我做的时候，这是一个什么样的人呢？在儒家文化里面叫小人，什么是小人？心太小了，做这件事就是为我做的，怎么可以这么小呢？不可以。
我们都是大人。什么是大人？大人就是要有大的心量、大的心胸，我们做一件事，是为了利益很多的人，我们的家人、朋友，跟我们有缘的人，乃至跟我们无缘的人，我们都想利益他。
当人有这种广阔的心胸的时候，心量越大，智慧越广，人的气魄也越大，有了这种广阔的心胸，让你乱也乱不起来。
所以，我们要想改变爱要面子的习气、改变人生自我贪执的习气，离不开定、慧、也离不开慈悲精神，用这样种种的方便来滋养我们的善根，滋养我们的定力，滋养我们的智慧，来断除无始劫以来熏修的种种妄执、颠倒，这样我们人生才会得大自在、大安乐。
