告诉你，我们的认识就是狭隘，所以要想突破自己的狭隘，必须要“广学博究”。真正地追寻到佛法的根本。佛法的根是什么？空性。我们已经说过了，供养十方三世诸佛，不如供养一个无修无证的人，那是什么？就是空性。那就是法身佛的境界。我们能够通过皈依佛陀的化身，最终感悟法身佛的境界，那才是证了佛法的根本。
我们在讲述《观修三宝功德及其意义》的时候，也就是建立起佛教信仰的伦理观。空性才是最值得我们去深深地发掘的根本；只有那个时候，才是真正的广修博究。但是我们往往住着在事物的表相上，很难就一部经去深入探讨，更何况能够去读更多的经典？实在很难。一些人认为生命来不及了，要一门深入，不知道法师在讲法的时候是如何的用意，于是会用各种借口来为自己的懒惰、不努力去找台阶，不去担当和负责，因此失去了很多机会。
记住：磨刀不误打柴工。如果我们的刀永远不去磨，最后将什么都砍不下来了；刀越磨越快，磨快了打柴，一打一片，不会误事。如此，我们的烦恼容易化解，念佛的质量会提升。如果我们被烦恼困扰住了，怎么念佛也不解决问题。因为我们不知道：用念佛去消化这些烦恼，事实上不是这样的吗？
无论读哪一部经，都会有一条非常殊胜的光明大道，出现在我们面前，于是我们顺着这条路坚持走下去，从而化解烦恼、痛苦，一切障碍全都会因为我们走进这部佛经而得到解决，事实上是这样的。如果我们的烦恼还没有得到解决，那么就需要反省，因为我们还没有以佛心为己心，以师志为己志。
