如果为众生难度而烦恼，把烦恼归结在众生身上，那烦恼就是外在的，我又何故烦恼？当知众生难度，那是因为我们缺少了善巧方便的智慧与应有的慈悲心。烦恼皆来源于我的内心之中，要去除不是那么容易的。修行就是一个不断自我完善的过程，也是一个不断去除内在烦恼的过程，就像我们洗澡一样，今天洗，明天还要洗，不断的洗，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
烦恼越重的人反而不爱去修正，觉得自己没问题，就像长期不洗澡的人，不觉得自己脏，连察觉自己烦恼的能力都没有，实际上这很可怜。但如果要修行，不管怎么样都要去洗，观照出自己的烦恼所在，去转化它，不能因为烦恼多就不管它。
有的人羡慕出家人，说出家人是去掉了“三千烦恼丝”，好像烦恼都在头发上似的，只要把头发剃掉烦恼就没有了，若是这样，你们都愿意把头发剃光，当然不是这样的，烦恼的根结在内心。我们遇到的烦恼貌似都是外在的，家庭有家庭的烦恼，出家有出家的烦恼，但究其根本离不开“贪嗔痴”三毒，每个人都会有所侧重的习性。
我们所居住的世界称为娑婆世界，亦名堪忍世界，即充满着各种烦恼与痛苦，而人最大烦恼是贪欲，而生死的根本是情爱。所谓“爱不重，不生娑婆”，“情爱断了生死断”。所以我们就应明了：要断烦恼了生死该从何处下手。当然，在生活中往往是这里的烦恼除去了，那里的烦恼又生出来了。
烦恼也没那么可怕，关键在于你怎么去对待它，如果你能够转换的好，那烦恼之境也往往是化为菩提的良机，所以佛教说烦恼即菩提。而在社会生活中，要经历吃苦和流汗的过程，方能获得成功的喜悦，不要去刻意回避它。有烦恼不可怕，是烦恼缠身而不自知，那才是真的可怕。
来源：南京栖霞寺
