怎样才是幸福？怎样才能得到幸福？我想这个答案也不一致。有人会去拼命赚钱，以钱多为幸福；有人会努力读书积极表现自己，争取当官，以当官为幸福；有人会通过各种渠道，去寻觅一个理想的对象，对拥有美满婚姻为幸福；有人会注意营养，加强锻炼，以健康长寿为幸福；有人兢兢业业，费尽心思地创业，以拥有事业为幸福。可是，我们仔细考察一下，拥有这些是否就能得到幸福了，现在世界上有些富翁，他们有跨国公司，拥有千万、亿万的资产，可他们活得并不幸福，比如报刊曾刊登了一个希腊的女船主，她有三十六亿美元的财产，可她活得很痛苦，结果自杀而亡。又如古时帝王地位财富都达到了极限，在别人看来他们太令人羡慕了，可他们还是觉得有不如意的地方。
世人所追求的这些幸福，在佛教看来都是有漏的。漏是烦恼义，即世间的幸福快乐里面总是蕴含着烦恼，正像一个身居高位的人，总在担心有朝一日会失去权位，担心别人算计他，为了能够保住自己，有时对上级就要投其所好，违背本心地去干一些事；而拥有地位的时候，终日都要为事业操劳，不能自己，没有言行的自由，也没有支配时间的自由，所以究竟幸福在哪里，实在说不清楚，那么如何才能得到真正的幸福快乐呢？要做到以下几个方面：
1、树立正确的认识
佛教讲众生生死流转的根源是无明，又以正见为修道解脱痛苦之本。正见就是正确的认识。佛教认为众生想解脱生死，获得幸福，首先对宇宙人生势必要有正确的认识，树立一种正确的世间观、人生观，以正确的观念去指导自己的行为，才能得到美满幸福的结果。
2、不住于相
众生因为住于虚妄不实的颠倒相上起烦恼造业，导致了生命的种种痛苦，要想解脱痛苦，必须不住于相。如何才能做到不住于相呢？首先要用智慧去透视世间的一切事物。认识到它的因果性、无常性、缘起性、空性、了不可得性，只有看破世间万事万物的实质，你才不会被事物的假象所迷惑，才不会住著于假相，这样就可以避免贪嗔痴烦恼的生起，避免生命中由住著而带来的痛苦。
3、息灭妄想
生命的痛苦很多人往往把它归罪于客观环境，诸如身体欠安，经济建设落后，世道不公，人情淡泊等，其实，痛苦的根源是心念，因为心念上有种种妄想。妄想使我们失去平静的内心；妄想使我们永无止境的追求；妄想使我们坐立不安；妄想使我们忙于寻求种种声色刺激；妄想使我们干种种坏事。……要想解脱痛苦，就得息灭妄想。
如何息灭妄想呢？不住相能息灭妄想；念佛能息灭妄想；止观能息灭妄想；参话头能息灭妄想。妄想是痛苦的根源，所以要息灭妄想。息灭妄想还有很多好处：息灭妄想就能拥有一颗平静的心；息灭妄想就能专心的去干任何事，提高办事效力；息灭妄想就能把心念专注一处，进入禅定；息灭妄想就能使你的真心显现，智慧得以开发，息灭妄想就能正确的认识一切，这些充分说明了息灭妄想的重要性。
4、认识自己
人类文明的发达，科学技术的进步，使人们在宏观上有能力去认识其它星球，可以乘飞船遨游于太空之中；在微观上，通过精密的科学仪器，直探物质的本质，发现物质基本结构，创造出原子弹。遗憾的是，人类却没能认识自己。是否认识世界容易，而认识自己难呢？
不认识自己是生命痛苦的根源，要想解脱痛苦，就得认识自己。如何才能认识自己呢？禅师告诉我们直下承担是认识自己；不落于思维是认识自己；明心见性是认识自己。凡夫众生无始以来因为不认识自己，于是就认贼为子，随着妄想分别，升沉于六道之中。倘能认识自己，就能息灭妄想，不随外境迁流，掌握自己的生命，开发生命中的种种智慧潜能，断除种种烦恼，完善人格，得大自在。
来源：《禅》刊
