2019年12月13日至17日，浙江多宝讲寺俱舍唯识教学义理研讨会在台州三门圆满举办。12月13日上午，研讨会开幕，其后进入了四天半的教学义理研讨环节。来自浙江上虞多宝讲寺、三门多宝讲寺、三门毘奈耶寺等寺院的法师、居士参加了本次研讨会，就《俱舍论》后三品即贤圣品、智品、定品，以及《大乘五蕴论》《百法明门论》中的十一个善心所，《唯识二十论》破外境实有等相关法义，举行了示范教学、论文研讨、背诵等法行。本次研讨会共收到论文53篇，举办4场示范教学和15场义理研讨。通过听闻和研讨，与会四众弟子对法义深化了认知，同时也熏习了“唯识无境”的大乘见地。研讨会气氛热烈，法喜充满。
如何加强佛教界的人才培养，培养既通达教理、又注重实修实证的学人，在当下显得尤为重要。也正因如此，由义理渊博的法师登台为大家进行示范教学，启发学人，就成为以法交流、共同增上的良好方式。本次研讨会上，有四位法师以各具特色的教学风格为大家奉献了四场精彩的法筵，并回答了现场听众的提问。
宗振法师主讲《四无碍解》，依《俱舍论颂疏》《智品》的偈颂，为在场观众开演了利根阿罗汉的智慧即四无碍解——法无碍解、词无碍解、义无碍解、辩无碍解；妙演法师主讲《三种次第与二种安立》，引《俱舍论》原论的内容，对《贤圣品》中所阐述的说法次第、修行次第、慧生次第，以及了义、不了义，胜义谛、世俗谛的两种安立等内容，进行了梳理；宗宙法师主讲《以唯识二十论破除极微实有的方式》，从论宗、论体、论所由和论证理路等方面，对《唯识二十论》中破斥极微的偈颂进行了讲解。
佛陀的一代时教，从建立到传播至今，已经经历了2000多年的历史。佛陀初转法轮时，所弘传的思想流传下来形成部派学说，主张“三世实有”，《俱舍论》就代表这一时期思想；佛陀三转法轮时，弘传的思想流传下来形成唯识学，《唯识二十论》、《唯识三十论》和《摄大乘论》则反映这一时期思想等，主张“万法唯识、无离识境”。所以，义理研讨就是智慧碰撞、义理彰显的过程。
在本次义理研讨环节，法师们宣读了题为《实有和假有》《<俱舍论>之入道止观修习研究》《略明见道与断惑》《顺解脱分善根与顺决择分善根》《欲界经生圣思想研究》《<俱舍论>之诸智辨析》《定品略述》《道之基础——信》、《破诸实有 成唯识义》等15份论文，并与嘉宾展开了精彩的讨论，和听众进行了互动。
通过以上示范教学、论文宣读、义理讨论，大家分享见解、互相切磋、集思广益、智慧碰撞，促进了对教理教义的融会贯通，引发了大家研习俱舍、研习唯识的意乐心，发起了进一步传承和弘扬《俱舍论》和法相唯识的大愿。
五天的研讨会圆满结束，于17日下午5时举行闭幕式。三门多宝讲寺住持宗振法师致辞时讲道，本次研讨会获得圆满成功，既体现出多宝讲寺前住持智敏上师多年来致力于弘扬俱舍和法相唯识的丰硕成果，也是四众弟子知恩报恩、汇报学修成效的一次展现，更是与教界同行进行教理交流学习的一次宝贵良机。他倡议把本次研讨会收获的经验和智慧，带到今后弘法利生、住持正法的事业中去。实践自利利他、无住利他的理想，为净化人心、造福社会、庄严国土、利乐有情做出新的贡献。
