在社会上，拥有财富的是多数人还是少数人？少数人。也就是说，只有少数拥有财富的人有成就、有价值。如果这种价值观是正确的，那我们这些没有财富的人是什么？没成就？没价值？只能忽略不计？只能去跳河？说不通嘛！但是今天的人，恰恰就是用这个作为价值观。
现在的人，数钱的时候最高兴。多么可爱的Money呀！数钱的滋味是很美妙的！你们数过钱没有？一叠一叠地堆在一起，特别是拿着崭新钞票的时候，真让人觉得舒服。但是，舒服过后呢？钱拥有得多就有成就、有价值吗？
我在北京读书的时候，认识一个开餐馆的老太太，她很会做生意。八十年代初就开了个小餐馆，赚了很多钱。后来她不开餐馆，整天往庙子里跑。她跟我讲：“师父，你不知道数钱的滋味，舒服得很！”我说：“是什么滋味呀？”她说：“我八十年代开餐馆的时候，土豆丝五块，回锅肉十块。那时候，吃饭的人川流不息，生意好。一打烊，我就在家里数钱。每天都有几千块钱进账，很有感觉呢！”我说：“什么感觉呢？”她说：“不可言，不可言。”还跟我玩玄的。
听她讲了数钱的滋味以后，有一次我去为公家取钱，回来也数了一下，感觉像在飘。我后来领会，钱是个好东西，但又不是好东西。关键看你怎么掌控内心的开关。
古人常讲，人在世上生活，如果仅仅为了财富和金钱，这样的人生看似高贵，却很低贱。
今天，不少人也拥有很多的财富。关起门来，就在家里数钱。数到最后，我只能送给他一句话：财富的奴隶。因为拥有的财富再多，内心也是贫穷的。所以，佛法告诉我们“有”，有“有”的过法；“没有”，有“没有”的过法。关键看你的心态。
当代人的价值观，除了有钱有财富，还有一个很重要的组成方面——身份。比如，要穿得西装革履，觉得这样有风度。可这哪里是西装革履？就是个“油光水滑”。头上抹点油、身上喷点水，不就是“油光水滑”吗？好像那几个地方很亮，走出去就很有自豪感，就可以昂首挺胸一样。
要是这样叫做有成就、有价值，我这个光头怎么办呢？我抹不了油，也穿不了西装，只能穿僧服。难道我这样就没有价值，没有成就了？
人们普遍觉得拥有的东西越多、外表越富丽堂皇，好像就越有价值；穿得好，天天手里有钱数，好像就很骄傲、很自豪。可是，世界上有满多有钱的人，有满多穿得好的人。你觉得他们真正快乐吗？真正幸福吗？
按照传统文化，以及佛教的观念来讲，一个人的富有，不在于财富的多少。有些人的财富再多，就像刚才讲的，他是空虚、麻木的。
你可能会想，怎么今天人的价值观都是颠倒的？这个世界没希望了！其实古人也是这样，不是今天才有的。从古至今，一直有人在这个问题上迷失方向。
过去有个人去到金山寺，老和尚就陪他到处参观。金山寺的下面有条运河，河上有很多往返的船只。过去没有飞机，做生意的都是靠水路和陆路来运输。参观的人就问老和尚：“师父，你每天都在这里，数过这条河上有多少只船往来吗？”老和尚说：“我倒是没数，但我知道只有两只船。”参观的人问：“河上明明有很多船，为什么你说只有两只船呢？”老和尚讲：“这河上往返的船，一艘船是为名的，当官的要去上任；一艘船是为利的，就是做生意的。除了‘名船’和‘利船’之外，没有别的船。”
由于很多人迷失了方向，无所适从，所以我们需要开始对人生有所思考。因此，我提出了“人生三重境”——生存、生活、生命。要是把这三重境搞清楚了，你的人生可能就会有点方向，有点价值了。
本文摘自宗性法师著《感悟人生三重境》
